بست

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
پرش به: ناوبری، جستجو

بَست به پناهگاهی گفته می‌شود که فرد مجرم، محکوم و یا معترض در آن حاضر شده و اصطلاحاً بست نشینی می‌کند و به حرمت آن مکان از مجازات و تعرض مصون می‌ماند. بست‌شکنی زمانی رخ می‌دهد که حاکمان حرمتی برای بست قائل نشوند و محکوم را دستگیر کنند. بست نشینی از دوره صفویه در ایران گسترش یافت و در دوره قاجاریه به اوج خود رسید. رضا شاه بست نشینی را ممنوع کرد.

تاریخچه[ویرایش]

بست‌نشینی ریشه‌ای کهن در فرهنگ ملل باستانی داشته‌است. نقص قوانین و شتاب در مجازات، موجب آن بود تا برخی از محکومان بست را تنها راه به تاخیرانداختن مجازات خود بیابند. در اسلام و به عنوان یکی از اولین نمونه‌های بست، خانه کعبه و خانه ابوسفیان بود که در فتح مکه توسط پیامبر اسلام حرم امن اعلام شد. در دوران خلفای عباسی نیز، آرامگاههایی وجود داشت که اگر متخلف یا محکومی به آنجا پناه می‌برد، امان می‌یافت. با اینحال بست و بست‌نشینی تنها از دوره صفویان بصورت گسترده مورد استفاده قرار گیرد. در دوره قاجاریه نیز بست و بخصوص بست‌نشینی‌های سیاسی و دسته‌جمعی به اوج خود رسید. نخستین کسی که با بست‌نشینی بطور جدی مبارزه کرد امیرکبیر بود و بعدها ناصرالدین‌شاه کار او را پی گرفت. ناصرالدین‌شاه در مهمترین بست‌شکنی آن دوره سیدجمال‌الدین اسدآبادی را از بست خارج نمود و دستگیر کرد.[۱] او که علاقه‌مند بود بست نشینی را بطور کامل براندازد از آیت‌الله ملاعلی کنی درخواست نمود تا حکم به رفع بست نشینی و مهمل گذاشتن آن دهد. که با مخالفت روحانی مزبور روبرو شد.[۲] در دوره رضا شاه بست نشینی ممنوع اعلام شد[۳] و او بست مشهد را در جریان واقعه مسجد گوهرشاد شکست.[۴] با این‌حال بست و بست‌نشینی در اعتراض به رویدادهای پس از انتخابات ۱۳۸۸ در ایران باردیگر بر سر زبانها افتاد.[۵]

مکان بست[ویرایش]

بست در طول تاریخ مکان‌های گوناگونی داشته‌است. کعبه، آرامگاه امامزادگان شیعه(مانند حرم عبدالعظیم)، تاسیسات نظامی مانند زرادخانه، اسطبل، طویله و حتی توپخانه‌ها، منازل علمای دینی، اماکن وابسته به دولت‌های بیگانه مانند سفارتخانه و تلگرافخانه، مزار علمای دینی (مانند مزار شیخ صفی‌الدین اردبیلی)، قصر پادشاهان(مانند عالی‌قاپو) و یا یک شهر یا یک محله(مانند شهر مشهد در دوره قاجاریه یا شهر اردبیل در دوره صفوی). امروزه آرامگاه علی‌بن موسی دارای چهار محل است که به بست معروفند.[۶].[۷]

واژه‌شناسی[ویرایش]

بست اسم مصدر است از مصدر ساده بستن که از مصدرهای کهن پارسی است و در طول تاریخ تغییر نکرده‌است. در لغت به معنی سد و بند، حدّ، مانع و دیوار بوده و کنایه از جای بسته‌است که به وسایلی مانند سنگ و چوب و دیوار محدود شده باشد.[۸]

منابع[ویرایش]

  1. «دانشنامه جهان اسلام». بازبینی‌شده در ۶ شهریور ۱۳۸۹. 
  2. محمد معینی. «نگاهی به سنت بست نشینی در ایران». موسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران. بازبینی‌شده در ۶ شهریور ۸۹. 
  3. . اخبار روز. http://akhbar-rooz.com/​ideas.jsp?essayId=25575. بازبینی‌شده در ۶ شهریور ۸۹. 
  4. حسین کاوشی. «محمدعلی فروغی و تلاش برای عدم تغییر سلطنت». آفتاب. بازبینی‌شده در ۶ شهریور ۸۹. 
  5. «رایزنی میرحسین موسوی و مهدی کروبی». پیک نت. بازبینی‌شده در ۶ شهریور ۸۹. 
  6. «دانشنامه جهان اسلام». بازبینی‌شده در ۶ شهریور ۱۳۸۹. 
  7. محمدرضا قصابیان. «تاریخچه بست و بست نشینی در مشهد مقدس». پایگاه حوزه. بازبینی‌شده در ۶ شهریور ۸۹. 
  8. «دانشنامه جهان اسلام». بازبینی‌شده در ۶ شهریور ۱۳۸۹.