اهل کتاب

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
پرش به: ناوبری، جستجو

اهل کتاب، عبارتی است در قرآن، و منظور از آن کسانی است که به یکی از ادیان یهود، مسیحیت، زرتشتی و صابئین باور دارند (سوره حج آیه ۱۷). اصل این واژه برگرفته از واژه (به عبری: עם הספר) به معنی «امت کتاب» که یهودیان به خود اطلاق می کرده‌اند. اهل کتاب به همه پیروان پیامبران اولوالعزم اطلاق میگردد که همگی دارای کتاب بودند صابئین ازنوح زردشتی ازدین حنیف ابراهیم ویهودیت ازموسی ومسیحیت ازعیسی .سایر پیامبران اهل کتاب مروجان پیامبران اولوالعزم اند.

نجاست اهل کتاب در فقه شیعه[ویرایش]

نجاست اهل کتاب همواره مورد اختلاف فقهای شیعه و روایات بوده‌است.[۱] برخی فقها معتقدند، اهل کتاب، که مسیحیان و یهودیان از این دسته‌اند، کافر و نجس هستند، در حالیکه فقهای دیگری، اهل کتاب را از این موارد استثنا دانسته‌اند.[۲]

نجس بودن مجوسان[ویرایش]

برخی نیز مجوسان (در عربی مجوس غالباً به معنی زرتشتی است) را از این دسته، و نجس می‌دانند. بطور نمونه، سید محمدکاظم طباطبایی یزدی، «مرتد و یهود و نصاری و مجوس» را نجس دانست‌اند.[۳] و روح‌الله خمینی نیز «غیر مسلمان از هر دین و مذهبی که باشد» را «محکوم به نجاست» دانسته‌است.[۴]

برخی فقهای دیگر، من جمله صافی گلپایگانی، سید علی سیستانی، و محسن کوچه‌باغی تبریزی نیز اهل کتاب (بمعنای یهود و نصاری و مجوس) را بنابر قول مشهور[کدام؟] نجس دانسته‌اند.[۵] در این میان سید موسی شبیری زنجانی و ناصر مکارم شیرازی نجاست یهودیان و مسیحیان و زرتشتیان را بنابر احتیاط اعلام نموده‌اند.[۵]

نجس بودن یهودیان و مسیحیان[ویرایش]

محمدتقی بهجت فومنی اهل نصار و یهود را نجس می‌دانستند.[۶]

سید علی خامنه‌ای نجاست اهل کتاب را «نامعلوم» دانسته، و آنان را دارای «طهارت ذاتی» و «نجاست ظاهری» دانسته‌اند.[۷] حجت‌الاسلام فلاح‌زاده -عضو دفتر استفتائات آیت‌الله خامنه‌ای و رئیس مرکز موضوع‌شناسی احکام فقهی- در پاسخ به سوال‌هایی در مورد چگونگی ارتباط با غیر مسلمانان چنین پاسخ‌ داده است که از دیدگاه آیت الله خامنه‌ای پیروان ادیان مسیحی، زرتشتی، یهودی و صابئی پاک هستند و خوردن غذاهای تهیه شده توسط آنان (به جز گوشتی که توسط آنان ذبح شده باشد) نیز اشکال ندارد.[۸] آیت الله خامنه‌ای خود نیز در مواردی از غذاهای تهیه شده توسط اهل کتاب تناول نموده است.[۹]

نظر مخالفین[ویرایش]

در این باب، برخی از مفسرین و فقها اهل کتاب را پاک و طاهر اعلام نموده‌اند. ازین جمله می‌توان به فاضل لنکرانی و وحید خراسانی اشاره نمود.[۵] یوسف صانعی اهل کتابی که «غیر از معاندین» باشد را پاک دانسته، و معاشرت و هم‌سفرگی با آنان را جایز می‌داند.[۱۰]

پانوشت[ویرایش]

  1. نظراسلام در مورد نجاست یا پاکی اهل کتاب چیست؟ | واحد پاسخ به سوالات دینی
  2. اندیشه قم
  3. محمد کاظم طباطبائی یزدی، العروة الوثقی، قم، انتشارات دارالتفسیر (اسماعیلیان)، ۱۳۷۶، ج۱، ص۵۳
  4. روح‌الله خمینی، استفتائات، قم، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۳۶۶، ج۱، ص۱۰۲
  5. ۵٫۰ ۵٫۱ ۵٫۲ محمدحسن بنی‌هاشمی، توضیح المسائل مراجع، قم، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۳۷۸، ج۱، ص۸۵ و ۸۴
  6. محمد حسن بنی هاشمی، توضیح المسائل مراجع، قم، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۳۷۸، ج۱، ص۸۵
  7. سید علی خامنه‌ای، رسالة اجوبة الإسفتائات، انتشارات امیر کبیر، چاپ و نشر بین‌الملل، ۱۳۸۳
  8. پاسخ به سؤالات شرعی مخاطبان درباره‌ی احکام ارتباط بین صاحبان مذاهب و ادیان، دفتر حفظ و نشر آثار آیت الله خامنه‌ای، بازدید شده در اول اسفند ۱۳۹۴
  9. «مسیحیان ایران از انقلاب و جنگ سربلند بیرون آمدند»، دفتر حفظ و نشر آثار آیت الله خامنه‌ای،‌ بازدید شده در اول اسفند ۱۳۹۴.
  10. پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت‌الله العظمی صانعی :: کتابخانه عمومی

پیوند به بیرون[ویرایش]

پیوند به بیرون[ویرایش]