پرش به محتوا

اصلاحات پروتستانی

ویرایش پیوندها
از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

اصلاحات پروتستانی اصلاحات مذهبی که در قرن ۱۶ میلادی در کلیسای غربی و به رهبری مارتین لوتر و ژان کالون روی داد. اصلاحات نامی است که به دورهٔ پاره‌پاره شدن جامعهٔ مسیحیت گفته می‌شود. اگر چه پس از این دوره کلیسای کاتولیک به حضور خود تا به امروز هم ادامه داد اما افرادی به نام پروتستان (به انگلیسی: Protestant) یا شورشیان که خواهان اصلاح کلیسای کاتولیک بودند راه جداگانه‌ای را پیش گرفتند. این جنبش مذهبی تأثیرات دوررس سیاسی، اقتصادی و اجتماعی مناسب داشته و به شالوده پروتستانیسم (به انگلیسی: Protestantism)، یکی از شعب اصلی مسیحیت مبدل گشت.[۱]

دلایل کلی

[ویرایش]

- سفرهای اکتشافی از پنجاه سال پیش از این دوره به سرزمین‌های آفریقا، خاور دور و آمریکا درهای زیادی را به روی اروپائیان گشوده بود. آشنایی با فرهنگ‌های پیشرفته، دستیابی به معادن دست نخورده، گسترش تجارت و…
-اختراع ماشین چاپ و در نتیجه متداول شدن کتاب که در آگاهی مردم تأثیر به سزایی داشت.
-شروع جنبش‌های انسان گرایانه در اروپا
-باطل شدن برخی مضامین مسیحیت با پیشرفت علم از جمله گرد نبودن زمین، کشف مناطق جدید و…
-شکاف‌های پیشین در جامعهٔ مسیحیت کاتولیک که منجر به ایجاد دو مرکز مذهبی و حضور دو پاپ شده بود (اواخر قرن چهارده و اوایل قرن پانزده میلادی)
-فساد در دستگاه کلیسا و انجام رفتارهای ضد دینی از قبیل: فروش عفو برای گناه کاران، تجمل گرایی و…
-انزجار مردم از دخالت همه جانبهٔ کلیسا در تمام جوانب زندگی مردم

لوتر

[ویرایش]

از موضوعاتی که مارتین لوتر پیش کشید، تقدم و برتری مرجعیت کتاب مقدس به فرمان‌ها و سنت‌های کلیسایی بود که رکن اصلی جنبش اصلاح دینی آلمان را تشکیل می‌داد. شالودهٔ اصلاح دینی از اختلاف عقیده بر سر مسئله نسبتاً ناچیز خرید و فروش آمرزش‌نامه، به اختلاف نظر دربارهٔ مرجعیت پاپ گسترش یافت.[۲]

پیامدهای اصلاحات دینی

[ویرایش]

جنبش اصلاح دینی پروتستان، پیروزی‌ای برای سوادآموزی و چاپخانهٔ نوین بود.[۳][۴][۵] ترجمهٔ کتاب مقدس توسط لوتر به زبان آلمانی عالی (عهد جدید در ۱۵۲۲ منتشر شد؛ عهد عتیق به‌صورت بخش‌بخش و در ۱۵۳۴ تکمیل گردید) نقش تعیین‌کننده‌ای در زبان آلمانی و تحول آن از اوایل آلمانی نو تا آلمانی معیار مدرن داشت.[۶] ترجمهٔ لوتر باعث توسعهٔ شکل‌های غیرمحلی زبان شد و تمامی گویشوران را با شکل‌هایی از آلمانی که در منطقهٔ خودشان رایج نبود، آشنا کرد.[۷] انتشار کتاب مقدس لوتر لحظه‌ای تعیین‌کننده در گسترش سوادآموزی در آلمان اوایل مدرن بود[۶] و همچنین باعث تحریک چاپ و توزیع کتاب‌ها و جزوات مذهبی شد. از سال ۱۵۱۷ به بعد، جزوات مذهبی سراسر آلمان و بخش‌های زیادی از اروپا را فراگرفت.

تا سال ۱۵۳۰، بیش از ۱۰٬۰۰۰ اثر منتشر شده بود که مجموعاً ده میلیون نسخه داشتند. بنابراین، اصلاح دینی نوعی انقلاب رسانه‌ای به شمار می‌رفت.[۸] لوتر حملات خود به روم را با تصویرکردن کلیسایی «خوب» در برابر کلیسایی «بد» تقویت کرد. از این نقطه روشن شد که چاپ می‌تواند در اصلاح دینی برای اهداف خاص به‌عنوان ابزاری تبلیغاتی به‌کار رود، اگرچه اصطلاح «تبلیغات» از Congregatio de Propaganda Fide (مجمع ترویج ایمان) کلیسای کاتولیک در دوران ضد اصلاح نشأت گرفته است. نویسندگان اصلاح‌طلب از سبک‌ها، کلیشه‌ها و قالب‌های موجود استفاده می‌کردند و آن‌ها را بر اساس نیاز خود تغییر می‌دادند.[۹] آثار به زبان آلمانی به‌ویژه مؤثر بودند، از جمله ترجمهٔ کتاب مقدس توسط لوتر، کتابکِ کوچکتر تعلیم دینی برای والدینی که فرزندان خود را آموزش می‌دادند، و کتابکِ بزرگ‌تر تعلیم دینی برای کشیشان.

نتایج

[ویرایش]

پیروان پروتستان تا حدی فرهنگ خود را توسعه داده‌اند و سهم‌های عمده‌ای در آموزش، علوم انسانی و علوم طبیعی، نظم سیاسی و اجتماعی، اقتصاد، هنرها و بسیاری زمینه‌های دیگر داشته‌اند.[۱۰] پژوهشگران پیامدهای مختلفی برای اصلاح دینی مطرح کرده‌اند، از جمله: بهبود تشکیل سرمایهٔ انسانی، اخلاق کار پروتستان که محل مناقشه است، توسعهٔ اقتصادی، دولت مدرن، و پیامدهای «تاریک».[۱۱]

تشکیل سرمایهٔ انسانی

[ویرایش]
  • نرخ بالاتر سوادآموزی,[۱۲]
  • کاهش شکاف جنسیتی در ثبت‌نام و نرخ سوادآموزی.[۱۳]
  • ثبت‌نام بالاتر در مدارس ابتدایی.[۱۴]
  • هزینهٔ عمومی بالاتر برای آموزش و عملکرد آموزشی بهتر سربازان وظیفه.[۱۵]
  • توانایی بالاتر در خواندن، حساب، نوشتن مقاله و تاریخ.[۱۶]

اخلاق کارپروتستان

[ویرایش]
  • ساعات کار بیشتر[۱۷]
  • تفاوت نگرش‌های اعلام‌شده دربارهٔ اولویت مطلق کار بین پروتستان‌ها و کاتولیک‌ها.[۱۸]
  • برگزاری کمتر همه‌پرسی‌ها دربارهٔ اوقات فراغت، مداخلهٔ دولت و توزیع مجدد در کانتون‌های سوئیس با جمعیت پروتستان بیشتر.[۱۹]
  • نگرش‌های حامی بازار.[۲۰]
  • رشد نسبی بالاتر درآمد در شهرهای پروتستان نسبت به شهرهای کاتولیک (همبسته با رشد بیشتر اندازهٔ شهرهای پروتستان).[۲۱]

توسعهٔ اقتصادی

[ویرایش]
  • سطوح متفاوت درآمد مالیات بر سرانه، درصد نیروی کار در بخش‌های تولید و خدمات، و درآمد معلمان ابتدایی مرد.[۲۲] رشد شهرهای پروتستان.[۲۳][۲۴]
  • کارآفرینی بیشتر در میان اقلیت‌های دینی در دولت‌های پروتستان.[۲۵][۲۶]
  • اخلاق اجتماعی متفاوت که تجارت غیرشخصی را تسهیل می‌کند.[۲۷]

جستارهای وابسته

[ویرایش]

پانویس

[ویرایش]
  1. ↑ Reformation. (2008). In Encyclopædia Britannica
  2. ↑ تاریخ تمدن ویل دورانت جلد ششم صفحهٔ ۴۱۷
  3. ↑ Rubin, "Printing and Protestants" Review of Economics and Statistics pp. 270–86
  4. ↑ https://books.google.com/books?id=_6a3kgsbkBICEuan Cameron(1 March 2012).
  5. ↑ http://cep.lse.ac.uk/pubs/download/dp1367.pdf
  6. 1 2 Lobenstein-Reichmann, Anja (29 March 2017). "Martin Luther, Bible Translation, and the German Language". Oxford Research Encyclopedia of Religion. Oxford: Oxford University Press.
  7. ↑ Birgit Stolt, "Luther's Translation of the Bible." Lutheran Quarterly 28.4 (2014): 373–400.
  8. ↑ "Media, markets and institutional change: Evidence from the Protestant Reformation". CEPR. 19 August 2015. Retrieved 10 February 2025.
  9. ↑ https://cepr.org/voxeu/columns/media-markets-and-institutional-change-evidence-protestant-reformation
  10. ↑ Karl Heussi, Kompendium der Kirchengeschichte, 11. Auflage (1956), Tübingen (Germany), pp. 317–19, 325–26
  11. ↑ Becker, Pfaff & Rubin 2016.
  12. ↑ Becker, Sascha O.; Woessmann, Ludger (1 May 2009). "Was Weber Wrong? A Human Capital Theory of Protestant Economic History". The Quarterly Journal of Economics. 124 (2): 531–96.
  13. ↑ Becker, Sascha O.; Woessmann, Ludger (1 December 2008). "Luther and the Girls: Religious Denomination and the Female Education Gap in Nineteenth-century Prussia". Scandinavian Journal of Economics. 110 (4): 777–805
  14. ↑ Becker, Sascha O.; Woessmann, Ludger (1 May 2010). "The effect of Protestantism on education before the industrialization: Evidence from 1816 Prussia". Economics Letters. 107 (2): 224–28.
  15. ↑ Boppart, Timo; Falkinger, Josef; Grossmann, Volker; Woitek, Ulrich; Wüthrich, Gabriela (1 April 2013).
  16. ↑ Boppart, Timo; Falkinger, Josef; Grossmann, Volker (1 April 2014).
  17. ↑ Spenkuch, Jörg L. (20 March 2011). "The Protestant Ethic and Work: Micro Evidence from Contemporary Germany".
  18. ↑ Schaltegger, Christoph A.; Torgler, Benno (1 May 2010). "Work ethic, Protestantism, and human capital" (PDF). Economics Letters. 107 (2): 99–101.
  19. ↑ Basten, Christoph; Betz, Frank (2013). "Beyond Work Ethic: Religion, Individual, and Political Preferences" (PDF). American Economic Journal: Economic Policy. 5 (3): 67–91.
  20. ↑ Hayward, R. David; Kemmelmeier, Markus (1 November 2011). "Weber Revisited A Cross-National Analysis of Religiosity, Religious Culture, and Economic Attitudes". Journal of Cross-Cultural Psychology. 42 (8): 1406–1420.
  21. ↑ Becker, Sascha O.; Woessmann, Ludger (1 May 2009). "Was Weber Wrong? A Human Capital Theory of Protestant Economic History". The Quarterly Journal of Economics. 124 (2): 531–96.
  22. ↑ Becker, Sascha O.; Woessmann, Ludger (1 May 2009). "Was Weber Wrong? A Human Capital Theory of Protestant Economic History". The Quarterly Journal of Economics. 124 (2): 531–96.
  23. ↑ Cantoni, Davide (1 August 2015). "The Economic Effects of the Protestant Reformation: Testing the Weber Hypothesis in the German Lands". Journal of the European Economic Association. 13 (4): 561–98.
  24. ↑ https://cepr.org/voxeu/columns/origins-growth-how-state-institutions-forged-during-protestant-reformation-drove
  25. ↑ Nunziata, Luca; Rocco, Lorenzo (1 January 2014). "The Protestant Ethic and Entrepreneurship: Evidence from Religious Minorities from the Former Holy Roman Empire". Mpra Paper. University Library of Munich, Germany.
  26. ↑ Nunziata, Luca; Rocco, Lorenzo (20 January 2016). "A tale of minorities: evidence on religious ethics and entrepreneurship". Journal of Economic Growth. 21 (2): 189–224.
  27. ↑ Arruñada, Benito (1 September 2010). "Protestants and Catholics: Similar Work Ethic, Different Social Ethic*". The Economic Journal. 120 (547): 890–918.

کتاب‌شناسی

[ویرایش]
  • سارا فلاورز (۱۳۸۶)، اصلاحات، ترجمهٔ رضا یاسایی، تهران: ققنوس، شابک ۹۷۸۹۶۴۳۱۱۳۴۳۸
برگرفته از «https://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=اصلاحات_پروتستانی&oldid=43159863»