احمد الحسن

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
پرش به: ناوبری، جستجو
احمد بن اسماعیل گاطع
زاده ۱۹۶۸ (۴۸–۴۹ ساله)
ملیت عراقی
شهر زادگاه بصره، عراق

احمد الحسن با نام اصلی احمد بن اسماعیل گاطع[۱] (زاده ۱۹۶۸ میلادی) در منطقه‌ای بنام هویر از توابع زبیر از استان بصره و رهبر فرقه اخرالزمانی[۲][۳]و رئیس سازمان تروریستی[۴]منهدم شده انصارالمهدی در سال ۲۰۰۸ است. دو برادر وی هجده سال در حزب بعث و در ارتش عراق در زمان حکومت صدام در عراق بوده‌ است و خود وی به دلایل نامعلوم در دهه ۹۰ مدتی را در زندان گذرانده‌است.[۴][۵] او در سال ۱۹۹۹ از رشته مهندسی عمران دانشکده مهندسی نجف فارغ‌التحصیل شد و سپس به تحصیل در حوزه علمیه نجف پرداخت وی نه سید و نه از خاندان هاشمی است و به گفته مقامات پلیس عراق از سحر و جادو و هیپنوتیزم برای جذب مردم استفاده می‌کند.[۶] به گزارش الشرق الاوسط وی در سال ۲۰۰۴ ادعاهایش را آغاز نمود.[۷] وی ضمن آشنا شدن با حیدر مشتت (حیدر مُشَتَّت المُنشِداوی) به همراه وی ادعاهایی پیرامون سید یمانی بودن براه انداختند اما مشخص نکردند که کدامیک ادعای سید یمانی بودن را بر عهده گیرد. پس از یک سال تصمیم ان دو بر آن شد که احمد الحسن سید یمانی و حیدر مشتت شاهدش باشد. چندی بعد حیدر مشتت خود را یمانی خواند و احمد حسن را دروغگو خطاب کرد. این دو ادعااهایشان را بطور مستقل دنبال کردند و همزمان با تداوم اختلافات بین طرفین حیدر مشتت ترور شد و به قتل رسید. هوادانش قتل وی را بر عهده حامیان احمد الحسن می‌دانند.[۸] احمد الحسن از این مرحله به بعد عنوان شیخ را حذف کرده و ادعای سید بودن را مطرح ساخت.[۸] حامیان احمد الحسن در سال ۲۰۰۸ در نواحی بصره و ناصریه شورشی را در دو استان آغاز کردند و خود را «انصار المهدی» نامیدند که صدها کشته و مجروح بجا گذاشت و بی‌حاصل خاتمه یافت.[۹][۱۰] با ناکام ماندن این شورش احمد الحسن کشته و یا ناپدید و حامیانش ضمن ادامه دادن تبلیغ برای وی همزمان سعی کردند با نوشتن جزواتی در تأیید او مبارزه را به عرصه کلامی بکشانند و ادعاهای وی را زنده نگه دارند.[۸]

احمد الحسن از ستاره داوود که نه در تورات و انجیل و یا قرآن عظیم بلکه در فرقه‌ها و جادو گری مورد استفاه است؛ بعنوان بخشی از نماد گروهش استفاده می‌کند.[۶]

خانواده[ویرایش]

یکی از برادران وی در زمینه انرژی هسته‌ای تحصیل کرده و دستیار ژنرال حسام محمد امین در دوران صدام بوه است. ژنرال حسام محمد امین نفر ۱۳ از لیست افراد تحت تعقیب آمریکا بود و ادعا می‌شود در توسعه تسلیحات موشکی صدام نقش داشته‌است و پس از مدتی توسط آمریکا دستگیر شد. برادر دیگر الحسن نیز با درجه سرهنگی در ارتش صدام خدمت می‌کرده‌است.[۴]

گسترش گرایش به مهدویت در عراق[ویرایش]

وضعیت عراق پس از چند دهه دیکتاتوری صدام و مداخلات خارجی به وضعیت این منطقه در دوران قرن ۱۹ و ستم عثمانی و قاجار و مداخلات استتماری روس و انگلیس همانند شده‌است. گرایش به مهدویت و منجی چه در میان اهل سنت و چت اهل تشیع به شدت گسترش یافته اما فقر شدید فرهنگی و سیاسی زمینه مناسبی برای سوءاستفاده از این موضوع فراهم ساخته‌است به نحوی که در طی یک دهه چندین نفر با ادعاهای مربوط به مهدویت پیدا شدند.[۱۱]

رسول جعفریان معتقد است نوشته‌های محمد صدر پیرامون مهدویت در زمینه سازی این گرایش مؤثر بوده‌است شاید هم دولت عراق نفوذی‌های حزب بعث را وارد حوزه کرده‌است چنان‌که مدعیان مهدویت در عراق خود چنین اتهاماتی به یکدیگر وارد می‌کنند.[۱۲]

شورش ۲۰۰۷[ویرایش]

پس از سرنگونی صدام سه جریان عمده که خود را به مهدویت پیوند می‌زدند در عراق پدید آمد. جیش المهدی به رهبری مقتدی صدر، جند السما به رهبری ضیا عبدالزهرا و آخرین آن انصار المهدی به رهبری احمد الحسن. انصار المهدی به رهبری مقتدی صدر ادعای خاصی پیرامون مهدویت مطرح نکرد و پس از چندی درگیری با نظامیان خارجی مستقر در عراق از جمله نبرد نجف در ۲۰۰۴ منحل شد. اما جندالسما مدعی مهدویت عبدالزهرا بوه و سال ۲۰۰۸ برای حمله به شهر نجف در روز عاشورا برنامه‌ریزی کرهد بودند که پیش از آغاز، عملیات لو رفته و توسط آمریکا و ارتش عراق سرکوب شد و رهبر آن نیز کشته شد. احمد الحسن که خود مدتی در جیش المهدی به رهبری مقتدی صدر فعالیت کرده بود سال ۲۰۰۸ در بصره و نصریه شورش کردند که با بجا گذاشتن صدها کشته و مجروح از طرفین درگیر یخاتمه یافته و از آن هنگام رهبر فرقه رویت نشده‌است. برخی ممعتقدند که احمد الحسن کشته شده و برخی معتقدند که به خارج از عراق گریخته‌است.[۴]

ادعاها و جنجال[ویرایش]

ادعاهای وی بطور خلاصه چنین دسته‌بندی شده‌است:[۱۳]

  1. وی مدعی است که با چهار واسطه فرزند حجه ابن الحسن امام دوازدهم شیعیان است در حالیکه در منابع موثق شیعه چیزی دربارهٔ ازدواج و فرزندان امام دوازدهم شیعیان مطرح نشده‌است.
  2. او در عین حال مدعی مهدویت نیز هست و با طرح این ادعا که پس از امام مهدی ۱۲ مهدیدیگر که همگی قایم هستند خواهند آمد وو وی خود را اولین آنان می‌داند.
  3. وی مدعی است که امام سیزدهم است.
  4. وی خود را وصی امام مهدی دانسته و مدعی است که بزودی جانشین ایشان خواهد شد.
  5. وی در عین حال مدعی سید یمانی بودن است.

وی مدعی است که سید یمانی و از فرزندان امام زمان است. در باور شیعه دوازده امامی به عنوان یکی از علائم قطعی ظهور امام زمان، پیش از ظهور قیام می‌کند.[۷][۹]

وی در بصره ادعا کرد که با چهار واسطه از فرزندان امام زمان و یمانی موعود است و قرار است حکومت عصر ظهور را زمینه سازی کند. وقتی مهدی حکومت تشکیل داد و از دنیا رفت، او و یازده مهدی دیگر خلفای بعد از او خواهند شد. وی ادعای مهدیون را مطرح می‌کند و می‌گوید:

بعد از امام مهدی که حکومت ائمه تمام شد ۱۲ مهدی می‌آیند و من (احمد الحسن) مهدی اول هستم و جدم (امام زمان) حکومت را به من خواهد داد.

ابتدا احمد الحسن و حیدر مشتت که دست راست وی بود به تبلیغ وی پرداخته بودند، احمد الحسن؛ حیدر مشتت را ابتدا نائب وی می‌خواند ولی بعد با هم اختلاف پیدا کرده، یکدیگر را لعن و نفرین کردند. سپس هر دو مدعی شدند که یمانی موعود هستند. پیروان هر یک خود را انصار می‌نامند و منکر یمانی بودن آن یکی دیگر می‌شوند[۱۴][۱۵][۱۶][۱۷]

وی متهم به استفاده از جادو و سحر برای جذب عوام است، او و هوادانش بر خواب و رؤیا تأکید می‌کنند و مدعی هستند که معصومین در خواب وی را تأیید کرده‌اند، حال آنکه چنین ادعاهایی قابل اثبات نبوده و در قرون فعلی کسی اطلاع منطقی از چهره معصومین ندارد که فردی را که در خواب دیده و چیزی به گفته از معصوم تشخیص دهد و گرفتن عقیده نیز در دیانت اسلام بر خواب استوار نیست.[۱۸][۱۹]

در سایر فرقه‌هایی که پیش از این ادعاهایی پیرامون مهدویت مطرح ساخته‌اند نیز ادعای خواب‌نما شدن معصومین به شدت بکار رفته‌است از جمله بنیانگذار شیخیه که پیروانش بعدها نقش اساسی در بابیه و نهایتاً بهایت داشتند ادعاهای بسیار گزافی پیرامون خواب دیدن معصومین مطرح می‌ساخت جانشین وی سید کاظم رشتی نیز مدعی بود در پی خواب دیدن از رشت عازم یزد برای ملاقات با حسن احسایی شده‌است.[۲۰]

تا کنون کتب مختلفی در رد ادعاهای وی نوشته شده‌است:

  • معروف‌ترین آن کتاب «دجال بصره» نوشته علی کورانی عاملی از متخصصین در حوزه مهدویت است که پیش از این با برخی مدعیان دیگر نیز بحث داشته‌است.[۲۱]
  • کتاب «خواب پریشان: نگاهی به نقش خواب و رؤیا در جریان‌های انحرافی» توسط محمد شهبازیان.[۲۲]
  • کتاب «یمانی موعود و توهم احمد الحسن» نوشته مهدی مرادیان.[۲۳]

کپی کردن دیدگاه‌های اسماعیلیه پیرامون مهدویت[ویرایش]

خلفای سلسله شش امامی فاطمیون در مصر برای اولین بار ادعای مهدویت کرده و این ادعا را در نسل خود امتداد دادند. طرفداران احمد الحسن نیز مطالب یکی از مبلغان آنان در قرون گذشته را در ابتدا جعل کرده و سپس به احمد الحسن تطبیق داده‌اند و از آن برای تولید ادعای وجود فرزندان امام مهدی بهره برده‌اند.[۲۴][۲۵]

وضعیت نامعلوم حیات[ویرایش]

از سال ۲۰۰۸ که درگیری بین هواداران وی و مخالفانش شدت گرفت به طور ناگهانی ناپدید شد. او پیش از شورش نیز بطور مستقیم با اطرافیانش دیدار نمی‌کرد بلکه از درونی اطاقی و با بلند گو ادعاهایش برای آنان خوانده می‌شد.[۲۶] انصار وی ادعا دارند که وی به خفی و غیبت رفته‌است، برخی می‌گویند به امارات گریخته و در آنجا مخفی شده‌است؛ و وجود هیچ گونه عکسی از وی در اینترنت این ادعا را تقویت می‌کند.[۲۷][۲۸]

نسب احمد الحسن[ویرایش]

وی تلاش دارد که نسب خود را به امامان شیعه برساند[۲۹] اما نسب شناسان و برخی از علمای شیعه مانند کورانی، دفتر آیت الله سیستانی و حجت الاسلام شهبازیان این نسب نامه را جعلی دانسته و در تالیفات خود شجرهٔ دیگری برای او قائل هستند.[۳۰]

جستارهای وابسته[ویرایش]

منابع[ویرایش]

  1. «سلام می‌خواستم بدونم سیداحمد الحسن الیمانی به نظر شما حق هست یاخیر؟ چرا؟ | پرسمان دانشجویی - مهدویت و ظهور». بازبینی‌شده در 2017-06-18. 
  2. «Iraq court condemns 28 Shiite cultists to death». AFP. 
  3. «Dozens die in Iraq cult clashes». bbc. 
  4. ۴٫۰ ۴٫۱ ۴٫۲ ۴٫۳ Rafid Fadhil Ali. «The Ansar al-Mahdi and the Continuing Threat of the Doomsday Cults in Iraq». Terrorism Monitor. 
  5. https://www.trackingterrorism.org/group/ansar-al-mahdi-iraq
  6. ۶٫۰ ۶٫۱ «شرطة البصرة تکشف معلومات عن رسول المهدی المنتظر:اتخذ نجمة داود شعارا لجماعته». الوطن. 
  7. ۷٫۰ ۷٫۱ «التیار المهدوی» یقسم العراقیین بین رافض لطروحاته.. ومتفهم لها، الشرق الاوسط، بازبینی در ۱۹ فروردین ۱۳۹۳
  8. ۸٫۰ ۸٫۱ ۸٫۲ حسین حجامی. «جریان‌شناسی جریان احمدالحسن». وبگاه مباحثات. 
  9. ۹٫۰ ۹٫۱ مقتل ۷۰ شخصاً علی الأقل فی مواجهات الناصریة والبصرة، میدل ایست اونلاین، بازبینی در ۱۹ فروردین ۱۳۹۳
  10. Lloyd Ridgeon, Lloyd V. J. Ridgeon. Shi'i Islam and Identity: Religion, Politics and Change in the Global Muslim Community. I.B.Tauris,. شابک ‎۹۷۸۱۸۴۸۸۵۶۴۹۳. 
  11. http://www.historiae.org/mahdism.asp
  12. http://www.khabaronline.ir/detail/238798/weblog/jafarian
  13. نصر اله آیتی. «نقد و بررسی آرا مدعیان مهدویت: با تکیه بر آرا احمد الحسن». مشرق موعود. 
  14. «وقتی دو دجال به جان هم می‌افتند | پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب». بازبینی‌شده در ۲۰۱۷-۰۶-۱۹. 
  15. «خبرگزاری اهل بیت (علیهم‌السلام) - ابنا - اخبار شیعیان و تشیع». بازبینی‌شده در ۲۰۱۷-۰۶-۱۹. 
  16. حسین حجامی. «جریان‌شناسی جریان احمدالحسن». 
  17. بیانیه حیدر مشتت، نشریهٔ قائم، شماره 11. 
  18. «مغالطهٔ دجال بصره در خصوص خواب». سدید آنلاین. 
  19. http://www.pasokhgoo.ir/node/66657
  20. «نقد رؤیاهای شیخ احمد احسایی». اسلام پدیا. 
  21. «http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=3960066&pageStatus=0&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author». وبگاه کتابخانه ملی ایران. 
  22. «خواب پریشان (نگاهی به نقش خواب و رؤیا در جریان‌های انحرافی)‮‬‏‫». وبگاه کتابخانه ملی ایران. 
  23. «یمانی موعود و توهم احمد الحسن». وبگاه کتابخانه ملی ایران. 
  24. «نقد و بررسی آرا مدعیان مهدویت: با تکیه بر آرا احمد الحسن». فصلنامه مشرق موعود، بهار 1392, دوره 7, شماره 25 7 مقاله. 
  25. «مهدویت از دیدگاه اسماعیلیان و قرمطیان». مجله تاریخ اسلام. 
  26. «وقتی دو دجال به جان هم می‌افتند». پایگاه ادیان. 
  27. «جریان احمد الحسن یک جریان منحرف مهدوی است». بازبینی‌شده در 2017-06-19. 
  28. «سندی که ماهیت واقعی دجال "احمد حسن الیمانی" را فاش نمود+تصویر سند». بازبینی‌شده در 2017-06-19. 
  29. وبسایت رسمی فارسی احمد الحسن. «نسب سید احمد الحسن». 
  30. «نسب باطل تروی مزاعم الانتساب العلوی للشیخ احمد الرفاعی فی حیاته». 

پیوند به بیرون[ویرایش]