بحث:شاه سلطان حسین

Page contents not supported in other languages.
افزودن مبحث
از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
آخرین نظر: ۱۱ ماه پیش توسط Benyamin در مبحث صفی میرزا



مقاله بسیار ناقض است. منابع زیادی در مورد فساد اخلاقی وی وجود دارد. همچنین در مقاله ذکر نشده که وی همجنسگرا بوده. --سندباد ‏۲۶ ژانویهٔ ۲۰۰۹، ساعت ۱۱:۲۲ (UTC)پاسخ

به دلیل منافات با عفت عمومی تقاضای حذف پاراگراف «همسران» را دارم. بدون توجه به اعتبار منبع، این جملات غیر از تولید اشمئزاز و نفرت، چیزی بر دانسته های آدمی نمی افزاید و تنها موجب اشاعه فحشا و بی بندباری است. حامدتوسلی (بحث) ‏۵ اوت ۲۰۱۴، ساعت ۰۶:۵۸ (UTC)پاسخ

ویکی‌پدیا سانسور نمی‌شود. تولید اشمئزاز و نفرت و اشاعه فحشا و بی‌بندوباری دلیل بر حذف مطالب نیست. در ویکی‌پدیا ریدن و گوزیدن و بازیگران فیلم‌های پورنو هم مقاله دارند.--همان (بحث) ‏۵ اوت ۲۰۱۴، ساعت ۰۹:۱۲ (UTC)پاسخ
من نیز با سانسور مخالفم. وقتی خودم را جای بیننده صفحه «شاه سلطان حسین» می گذارم اجمالا این مطالب در صفحه اول به چشم می خورد: 1. وی فردی نالایق، راحت طلب و تن آسا بود و تا قبل از سلطنت تمام عمرش را در حرمسرا گذرانده 2. بسیار خرافاتی، ضعیف النفس، شهوتران و باده نوش بوده است 3. در مجامعت (زنان و دختران) بسیار حریص و بی اختیار بوده 4. در یک روز صد ازاله بکارت می کرده و باز نیز هل من مزید می فرموده 5. دیانت شاه سلطان حسین باعث شد تا علمای شیعه از او حمایت کنند 6. مورد حمایت عالم تشیع مجلسی بوده 7. شاه، دلش می‌خواست روزی معین به عنوان روز ولادت امام علی علیه السلام رسمیت یابد و عید رسمی اعلام شود.

شما جای خواننده این صحفه، چه ذهنیتی از رابطه این سلطان و «تدین وی» پیدا می کنید؟ من هیچ نسبتی با «سلطان حسین» ندارم اما معتقدم در عین اجتناب از سانسور، نباید مطالب طوری تنظیم شوند که به خواننده جهت داده شود. به نظر من تمامی ویژگیهای شخصیتی «شاه سلطان حسین» در عنوان «شخصیت شاه» به طور کامل آمده است و ذکر جزئیات بیشتر از هوسرانی های وی (در صورت صحت منبع آن)، لازم نیست. پاراگراف «همسران» بی شرمی را به نهایت رسانده و با ذکر «حمایت علمای شیعه» از وی در عنوان بعد، ذهنیت منفی در بیننده ایجاد خواهد کرد. پیشنهاد می کنم که عنوان «همسران» حذف گردد. حامدتوسلی (بحث) ‏۵ اوت ۲۰۱۴، ساعت ۱۲:۲۹ (UTC)پاسخ

اینها چیزهایی است که اختلافی در آن وجود ندارد. آیا تاریخ‌نگاری هست که اینها را رد کرده باشد؟ گفته باشد که او هوسران نبوده یا مورد تایید علمای مذهبی نبوده؟ --همان (بحث) ‏۵ اوت ۲۰۱۴، ساعت ۱۲:۵۹ (UTC)پاسخ

پیوندهای خارجی اصلاح شدند (اکتبر ۲۰۱۹)[ویرایش]

سلام همکاران ویرایشگر.

من به‌تازگی ۳ پیوند خارجی موجود در شاه سلطان حسین را اصلاح کردم. لطفاً ویرایشم را بازبینی کنید. اگر پرسشی دارید یا می‌خواهید ربات پیوندها یا چند صفحه را نادیده بگیرد، لطفاً این راهنمای ساده را برای دریافت اطلاعات بیشتر ببینید. من تغییرات زیر را انجام دادم:

لطفاً برای اصلاح خطاهای ربات به راهنما مراجعه کنید.

با احترام.—InternetArchiveBot (گزارش اشکال) ‏۲۲ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۲۲:۰۵ (UTC)پاسخ

به کار گرفتن الفاظ توهین آمیز در مطلب[ویرایش]

چرا در مقاله از الفاظی توهین آمیز مانند افاغنه یا نافرمانی از اربابان را آوردید Mh0093 (بحث) ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۰۲ (UTC)پاسخ

@Mh0093 اصلاح چنین مواردی مشکلی ندارد اما شما در ویرایش‌هایتان در این مدخل مطالبی را حذف و مطالبی را نیز بر خلاف منبع تغییر می‌دادید — Shawarsh (بحث) ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۲۹ (UTC)پاسخ

صفی میرزا[ویرایش]

@Benyamin و Mv1388: درود، همانطور که میدانید پس‌ از سقوط اصفهان تنی چند مدعی شاهی بودند و اکثر آن‌ها دروغین، با این حال در مورد صفی میرزا منابع مختلف سخن گفته‌اند برای مثال عالم آرای نادری تایید میکند که صفی میرزا از اصفهان گریخت و در همدان تاج‌گذاری کرد، مرات واردات هم نسب صفی میرزا را راستین میخواند، گزارش هلندی ها نیز حاکی از آن‌ است که شاهزاده از شهر گریخت و از طرف دیگر کروسینسکی تاکید میکند جز تهماسب میرزا و صفی میرزا کسی از خاندان صفوی باقی نمانده بود. وجود چندین صفی میرزا نیز این مسئله که شاهزاده واقعی گریخته است را دامن میزند زیرا سایر مدعیان از نام‌های مختلف استفاده میکردند اما نام صفی حداقل سه بار توسط سه مدعی مورد استفاده قرار گرفته. نظرتان چیست؟ Arsham1380 (بحث) ‏۸ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۱۰ (UTC)پاسخ

سلام
درخصوص صفی میرزا تاریخ نگارانی مثل کروسینسکی، شیخ حزین و محمد محسن مستوفی که در هنگام محاصره افغان ها در اصفهان حضور داشتند صحبتی از خروج صفی میرزا نمیکنند و محمدمحسن تاکید میکند هنگام تسلیم شدن شاه سلطان حسین همه شاهزاده ها در عمارت دمورقاپی بودند و صفی میرزا را شخصیت مجعول معرفی میکند. اما نویسنده کتاب تاریخ عالم آرای نادری وقایع آن دوره را براساس شنیده‌ها نوشته و خودش شاهد وقایع آن دوره نبوده و گفته که تهماسب‌میرزا و صفی‌میرزا باهم از اصفهان خارج شدند و صفی‌میرزا به بختیاری رفت، جالبه که دوتا صفی‌میرزا معرفی میکند یکی صفی‌میرزا واقعی که کشته می‌شود و دیگری صفی‌میرزا مجعول که داستانش رو کاملاً از کتاب تاریخ جهانگشای نادری بازنویسی می کند و حتی برای شخصیت سام‌میرزا هم دو نفر را معرفی می‌کند، ظاهراً به غیر از کتاب مرآت واردات و عالم آرای نادری منابع دیگری از واقعی بودن نسب صفی‌میرزا صحبتی نمی‌کنند و منشی بهبهانی نویسنده کتاب بدایع الاخبار که صفی میرزا را از نزدیک دیده نسب او را رد می‌کند. ممنون از توجه شما. Mv1388 (بحث) ‏۹ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۱:۵۴ (UTC)پاسخ
سلام. از آخرین مطالعه‌ام دربارۀ سقوط اصفهان چند سال می‌گذرد و الان دقیقاً حضور ذهن ندارم که کدام مطلب را در کجا خوانده‌ام. اجمالاً در ذهنم مانده که صفی میرزا از اصفهان نگریخته بود بلکه در مناطق دیگر کشور، شخصی به نام صفی میرزا مدعی تاج و تخت شده بود. بنیامین (بحث) ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۲۰:۳۳ (ایران) ‏۱۴ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۰۳ (UTC)پاسخ