لطف‌الله صافی گلپایگانی

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
پرش به: ناوبری، جستجو
لطف‌اللّه صافی گلپایگانی
Safi2.jpg
نام کامل لطف‌الله صافی گلپایگانی
اطلاعات علمی
تاریخ تولد 21 بهمن 1297شمسی
(۹۵ سال)[۱] [۲] [۳]
زادگاه گلپایگان ایران
محل تحصیل گلپایگان، قم، نجف
محل زندگی قم
تالیفات منتخب الاثر فی الامام الثانی عشر
امامت و مهدویت
التعزیر انواعه و ملحقاته
پرتوی از عظمت حسین
شهید آگاه
بیان الاصول
فقه الحج والصلاه
لمحات فی الکتاب والحدیث و المذهب
نگرشی بر فلسفه و عرفان
امضا
Lotfollah Safi Golpaygani signature.png
وبگاه رسمی http://www.saafi.net

لطف‌الله صافی گلپایگانی از مراجع تقلید شیعه ایرانی است.

زندگی‌نامه[ویرایش]

پدر او ملا محمدجواد صافی گلپایگانی (۱۳۳۷-۱۲۴۹ خورشیدی) از فقهای عصر خویش بود. [۴] [۵] و مادرش، فاطمه خانم، دختر مجتهدی با نام آخوند محمدعلی بود. آخوند محمدعلی، هم‌بحث میرزای شیرازی بوده‌است. لطف‌الله صافی اکنون از مراجع طراز اول شیعه به شمار می‌رود.[۶] وی به خاطر نوشتن کتاب التعزیر؛ انواعه و ملحقاته که یک کتاب فقهی است، برنده کتاب سال جمهوری اسلامی ایران و به خاطر نوشتن کتاب پرتوی از عظمت حسین، برنده کتاب سال ولایت، گردیده‌ است.[۷] وی همچنین به دلیل نوشتن همین کتاب در سال ۱۳۸۱ به‌عنوان خادم برگزیده فرهنگ مکتوب عاشورا از سوی وزارت ارشاد شناخته شد.[۸] او برگزیده هفتمین همایش دکترین مهدویت به خاطر تألیف کتاب منتخب الاثر است.[۹]

تحصیلات[ویرایش]

وی ابتدا در گلپایگان، کتب پایه ادبیات عرب را نزد آخوند ملا ابوالقاسم مشهور به «قطب» آموخت و ادامه مباحث ادبیات، کلام، تفسیر، حدیث، فقه و اصول را تا پایان سطح نزد پدر فراگرفت. در سال ۱۳۶۰ گلپایگان را ترک کرد و به حوزه علمیه قم رفت. وی چند سال بعد به نجف رفت و در آنجا نیز از استادان آن حوزه، برای یک سال بهره‌مند شد. پس‌ازآن مجدداً به قم بازگشت و بیش از پانزده سال، در مجلس درس سید حسین طباطبایی بروجردی شرکت جست و نیز یکی از مشاورین ویژه و اصحاب خاص استفتاء او گشت. بروجردی، پاسخگویی به سؤالات مهم و حساسی از فقه و کلام شیعی و نیز نگارش کتابی درباره مهدویت را که منتخب الاثر نام گرفت، به لطف‌الله صافی واگذار کرد.

از اساتیدش در قم، سید محمدتقی خوانساری، حجت، صدر، سید حسین طباطبایی بروجردی و در نجف، محمدکاظم شیرازی، سید جمال‌الدین گلپایگانی و محمدعلی کاظمی را می‌توان نام برد.

فعالیت سیاسی[ویرایش]

با پیروزی انقلاب ۱۳۵۷ ایران، در سال ۱۳۵۸ به‌عنوان عضو مجلس خبرگان اوّل، انتخاب و در سال ۱۳۵۹ از سوی آیت الله خمینی به عضویت شورای نگهبان منصوب شد و هشت سال دبیر شورای نگهبان بود.[۱۰]

نظرات[ویرایش]

وی در زمره روحانیون عالی‌رتبه‌ای است که تأکید فراوان بر تفکیک جنسیّتی در جامعه و به‌ویژه در دانشگاه‌ها داشته‌ است. در پاسخ به یک استفتاء وی ابراز داشته که مسئولان جمهوری اسلامی باید از مخارج غیرضروری بکاهند و هزینه‌های تفکیک جنسیتی دانشگاه‌ها را هر چه باشد تأمین کنند.

در اردیبهشت سال ۱۳۹۱، وی در پاسخ به یک استفتاء حکم ارتداد افرادی که اقدام به توهین به اهل‌بیت (ع) در قالب انتشار مطالب طنز حول شخصیت ائمه شیعه می‌نمایند را صادر نموده‌ است. این فتوا که بدون ذکر نام صادر شده بود توسط خبرگزاری فارس به شاهین نجفی نسبت داده شد. درحالی‌که آیت‌الله صافی بدون نام بردن از شخص خاصی این فتوا را دو هفته قبل از انتشار آهنگ شاهین نجفی صادر کرده بود. شاهین نجفی نیز در مصاحبه با دویچه وله به این نکته اشاره کرد.[۱۱][نیازمند منبع]

وی بعد از بازی‌های آسیایی ۲۰۱۰ گوانگ ژو در واکنشی به اعزام ورزشکاران زن به خارج از کشور فرمودند: اعزام ورزشکاران زن مایه شرمساری است و باید از آن جلوگیری کرد.[۱۲]

نقد یا رد عرفان[ویرایش]

صافی گلپایگانی بر عرفان انتقاد شدید وارد می‌کند و حتی در مواردی به عرفا و احوال آن‌ها طعن وارد می‌کند. وی در جلسه‌ای وقتی در صحبت‌های یک روحانی در حضور او اشاره به نام مولوی می‌رود، مولوی را با عبارت «علیه ما علیه» یاد می‌کند و در ادامه وقتی نام حسن زاده آملی (عارف معاصر شیعه و مکتب اهل بیت) برده می‌شود همین عبارت را تکرار می‌کند. در لغت‌نامه دهخدا آمده است: «چون نام کسی را برند که اعمال یا عقاید نانیکو داشته است و نخواهند آشکارا او را نفرین و لعن کنند یا در جایی گویند که در نفرین و آفرین به کسی دودل و مردد باشند، گویند: علیه ما علیه»[۱۳]

وی در اظهارنظری مکاشفه که از شئون بیّن و حالات در عرفان است و بزرگان عرفان مانند بهجت، حسن زاده و ... درباره تحقق آن سخن‌ها دارند را ادعا، خوابگونه و مصنوعی نامید و پیگیری این امور را ضایع کردن عمر دانست و مکاشفه واقعی را دیدن و تفکر [استدلالی] در شگفتی‌های آفرینش دانست.[۱۴] در حالیکه سید روح‌الله خمینی که او را عارفی آگاه به زمانه نیز می‌دانند و نظراتش برای همه علما و مراجع مهم تلقی می‌شود، در زمینه حقیقت عرفان تأکید کرده است؛ اگر مقامات عرفا را درک نمی‌کنید مبادا آن‌ها را انکار کنید. این در حالی است که امروزه بعضی علمای و مراجع تقلید مانند آیت‌الله وحید، آیت‌الله سیستانی، آیت‌الله گلپایگانی و آیت‌الله مکارم انتقاداتی اساسی بر عرفان وارد می‌کنند و در مواردی این انتقادات به رد عرفان تعبیر می‌شود.

تألیفات[ویرایش]

وی از جمله متفکران و نویسندگان شیعی است که بیش از یک‌صد اثر و ده‌ها نوشتار به زبان‌های فارسی و عربی تألیف کرده است. این مرجع تقلید، در حوزه مباحث امامت و مهدویت از پژوهشگران پرکار شیعی و از پیشکسوتان مهدوی پژوهی است. منتخب الاثر فی الامام الثانی عشر از آثار معروف ایشان است.

پانویسها و منابع[ویرایش]