پس از غلبه مسلمانان در غزوه بدر، قبایل بت پرست، یهودیان ثروتمند مدینه و یهودیان خیبر و وادی القری همه از پیشرفت نیروهای حکومت اسلامی دچار ترس شدند. از این میان، یهودیان قبیله بنی قَینُقاع که در داخل مدینه زندگی میکردند و قدرت اقتصادی مدینه در دست آنها بود، بیش از همه در بیم و هراس بودند و با جنگ تبلیغاتی عملاً پیمان سال اول هجرت را زیر پا گذاشته بودند. اما آتش رسمی جنگ میان آنان و مسلمانان از روزی شعلهور شد که یک مغازهدار یهودی به یک زن مسلمان اهانت کرد؛ یکی از مسلمانها مغازهدار را کشت و در پی آن، جمعی از یهودیان بازار آن مسلمان را کشتند.
مسلمانان، به پا خواستند و یهودیان بنی قینقاع از ترسشان به قلعههای خود پناه بردند. محاصره همهجانبهٔ یهودیان، پانزده روز به طول انجامید و بر اثر این محاصره به زانو درآمدند. درهای قلعه را باز کردند، خود را تسلیم ارتش اسلام کردند و ناچار شدند اسلحه و اموال خود را بگذارند و مدینه را ترک کنند. با خروج یهودیان بنی قینقاع از مدینه، وحدت سیاسی مسلمانان با وحدت مذهبیشان توأم شد زیرا جز مسلمانان، گروه قابل توجه دیگری در مدینه نبود و بتپرستان و منافقان در برابر این وحدت ناچیز بودند.[۱][۲]
- ↑ واقدی. مغازی. 1. pp. 177.
- ↑ فروغ ابدیت. 1. pp. 435 تا 439.
|
درگیریهای صدر اسلام |
|
| نیروهای دخیل |
|
|
| غزوهها |
|
|
|
شخصیّتها و اَعلامِ قرآنی |
|
| شکلهای حیات فراانسانی |
|
|
| پیامبران و فرستادگان الهی |
|
پیامبرانِ نام بُرده شده
|
|
|
|
پیامبران اشاره شده
|
|
|
|
| افراد نیک (پیش از اسلام) |
|
افراد نیک نامبُردهشده
|
|
|
|
افراد نیک اشارهشده
|
|
|
|
| دیگر افراد (پیش از اسلام) |
|
دیگر افراد نامبُردهشده
|
|
|
|
دیگر افراد اشارهشده
|
|
|
|
| افراد نامبُردهشده (پساز اسلام) |
|
|
| منسوبان پیامبران |
|
منسوبانِنیکِتصریحشده
|
|
|
|
منسوبانِنیکِتصریحنشده
|
|
|
|
دیگر منسوبان
|
|
|
|
| اقوام و قبایل |
|
اقواموقبایلِنامبُردهشده
|
|
|
|
اقواموقبایلِاشارهشده
|
|
|
|
| گروهها |
|
گروههای نام بُرده شده
|
|
|
|
گروههای اشاره شده
|
|
|
|
|
|
|
|
| مکانها |
|
مکانهای نام بُرده شده
|
|
|
|
مکانهای اشاره شده
|
|
|
|
مکانهای دینی
|
|
|
|
| موجودات مادی غیرانسان |
|
|
| رویدادها |
|
|
|
یادداشت: ترتیب نامها بر اساس حروف الفباست. آنچه در پرانتز جلوی هر نام آمده است، اکثراً نامها یا صفات دیگری است که در قرآن برای آن نام ذکر شده است؛ یا نسبت آن شخص.
|
|