غریزه
از ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد
|
وجود روح |
|||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
پیش از تولّد |
|||||||||||||||||||||||||||||
|
در حین زندگی |
|||||||||||||||||||||||||||||
|
پس از مرگ |
|||||||||||||||||||||||||||||
 |
|||||||||||||||||||||||||||||
 |
در متن این مقاله از هیچ منبع و مأخذی نام برده نشدهاست. شما میتوانید با افزودن منابع بر طبق اصول اثباتپذیری و شیوهنامهٔ ارجاع به منابع، به ویکیپدیا کمک کنید. مطالب بیمنبع احتمالاً در آینده حذف خواهند شد. |
غریزه در اصطلاح به معنای علاقه ها و مهارت ها و معلوماتی که انسان بدون آموزش و از ابتدای تولّد به صورت بالقوّه یا بالفعل با خود دارد.
[ویرایش] نظریات یونگ
کارل گوستاو یونگ هرگونه تلاش به سمت فعالیتهای معین از جمله همهٔ فرایندهای روانی را که انرژیشان تحت کنترل خودآگاه نیست غریزه میداند .محرک این کشش میتواند از درون یا بیرون برخاسته باشد و مکانیسم غریزه نیز میتواند به شکل فیزیکی یا ارگانیک فعال گردد .از دید او غرایز پدیدههای زیستشناختی محض نیستند بلکه در عین حال ساختارهای خیالی پرمعنایی هستند که از ویژگی نمادین برخوردارند .هر غریزه به شکل پیشاتجربی با یک تصویر روانی متناظر یا دیدگاهی دربارهٔ یک وضعیت پیوند خورده است .
در میان غرایز بیشمار انسان یونگ به وجود یک غریزهٔ اجتماعی نیز قایل است .از دید او انسان تنها مجموعهای از غرایز خودخواهانه نیست بلکه موجودی اجتماعی هم هست .او اجبارهای اجتماعی خویش را به شکل پیشاتجربی و به صورت یک ضرورت فطری همراه خود دارد .
