لطف‌الله صافی گلپایگانی

لطف‌الله صافی گلپایگانی

شناسنامه
نام کامل	لطف‌الله صافی گلپایگانی
لقب	آیت‌الله‌العظمی
تاریخ تولد	۱۲۹۸
زادگاه	گلپایگان، ایران
محل تحصیل	گلپایگان، قم، نجف
محل زندگی	قم
اطلاعات علمی
اساتید	سید محمدتقی خوانساری سید حسین طباطبایی بروجردی محمدکاظم شیرازی سید جمال‌الدین گلپایگانی محمدعلی کاظمی
تالیفات	منتخب الاثر فی الامام الثانی عشر امامت و مهدویت التعزیر انواعه و ملحقاته پرتوی از عظمت حسین شهید آگاه
وبگاه رسمی	http://www.saafi.net

لطف الله صافی گلپایگانی (زادهٔ ۱۲۹۸ در گلپایگان) از مراجع تقلید شیعه ایرانی است.

زندگینامه

پدر او ملا محمدجواد صافی، از مجتهدان عصر خویش بود. مادر او، فاطمه خانم، دختر مجتهدی با نام آخوند محمدعلی بود. آخوند محمدعلی، هم‌بحث میرزای شیرازی بوده است. لطف‌الله صافی اکنون از مراجع طراز اول شیعه به شمار می‌رود. وی به خاطر نوشتن کتاب التعزیر؛ انواعه و ملحقاته که یک کتاب فقهی است، برنده کتاب سال جمهوری اسلامی ایران و به خاطر نوشتن کتاب پرتوی از عظمت حسین، برنده کتاب سال ولایت، گردیده است. وی همچنین به دلیل نوشتن همین کتاب در سال ۱۳۸۱ به عنوان خادم برگزیده فرهنگ مکتوب عاشورا از سوی وزارت ارشاد شناخته شد. او برگزیده هفتمین همایش دکترین مهدویت به خاطر تالیف کتاب منتخب الاثر می‌باشد.

تحصیلات‏

وی ابتدا در گلپایگان، کتب پایه ادبیات عرب را نزد آخوند ملا ابوالقاسم مشهور به «قطب» آموخت و ادامه مباحث ادبیات، کلام، تفسیر، حدیث، فقه و اصول را تا پایان سطح نزد پدر فرا گرفت. در سال ۱۳۶۰ گلپایگان را ترک کرد و به حوزه علمیه قم رفت. وی چند سال بعد به نجف رفت و در آن‌جا نیز از اساتید آن حوزه، برای یک سال بهره‌مند شد. پس از آن مجدداً به قم بازگشت و بیش از پانزده سال، در مجلس درس سید حسین طباطبایی بروجردی شرکت جست و نیز یکی از مشاورین ویژه و اصحاب خاص استفتاء او گشت. بروجردی، پاسخگویی به سوالات مهم و حساسی از فقه و کلام شیعی و نیز نگارش کتابی درباره مهدویت را که منتخب الاثر نام گرفت، به لطف‌الله صافی واگذار کرد.

از اساتیدش در قم، سید محمدتقی خوانساری، حجت، صدر، سید حسین طباطبایی بروجردی و در نجف، محمدکاظم شیرازی، سید جمال‌الدین گلپایگانی و محمدعلی کاظمی را می‌توان نام برد.

فعالیت سیاسی

با پیروزی انقلاب ۱۳۵۷ ایران، در سال ۱۳۵۸ به عنوان عضو مجلس خبرگان اوّل، انتخاب و در سال ۱۳۵۹ از سوی روح‌الله خمینی به عضویت شورای نگهبان منصوب شد و هشت سال دبیر شورای نگهبان بود.

تألیفات

وی از جمله متفکران و نویسندگان شیعی است که بیش از یک‌صد اثر و ده‌ها نوشتار به زبان‌های فارسی و عربی تألیف کرده‌است. این مرجع تقلید، در حوزه مباحث امامت و مهدویت از پژوهشگران پرکار شیعی و از پیشکسوتان مهدوی پژوهی است. منتخب الاثر فی الامام الثانی عشر از آثار معروف اوست.

۱. راه اصلاح یا امر به معروف و نهی از منکر

۲. سفرنامه حج

۳. نیایش در عرفات

۴. حدیث بیداری (مجموعه پیام‌ها)

۵. شهید آگاه

۶. پرتوی از عظمت امام حسین علیه السلام

۷. با عاشوراییان

۸. بزم حضور(دفتر شعر رضوی)

۹. نغمه مشتاقان(دفتر شعر)

۱۰. آفتاب مشرقین(دفتر شعر عاشورایی)

۱۱. صحیفة المؤمن (دفتر شعر)

۱۲. سبط المصطفی (دفتر شعر)

۱۳. دیوان اشعار

۱۴. در آرزوی وصال (دفتر سروده‌های امام زمانی)

۱۵. پاسخی به کتاب «عقیده مهدویت در شیعه امامیه»

۱۶. نوید امن و امان

۱۷. پاسخ ده پرسش

۱۸. اصالت مهدویت

۱۹. تجلی توحید در نظام امامت

۲۰. نظام امامت و رهبری

۲۱. ولایت تکوینی و ولایت تشریعی

۲۲. پیرامون معرفت امام

۲۳. عقیده نجات بخش

۲۴. به سوی دولت کریمه

۲۵. باورداشت مهدویت

۲۶. انتظار عامل مقاومت و حرکت

۲۷. فروغ ولایت در دعای ندبه

۲۸. معرفت حجت خدا

۲۹. گفتمان مهدویت

۳۰. وابستگی جهان به امام زمان

۳۱. امامت و مهدویت

۳۲. رساله توضیح المسائل

۳۳. مناسک حج

۳۴. مناسک عمره مفرده

۳۵. منتخب توضیح المسائل

۳۶. هزار سؤال پیرامون حج

۳۷. مجموعه استفتائات قضایی

۳۸. استفتائات پزشکی

۳۹. جامع الاحکام ج ۱و ۲

۴۰.پاسخ کوتاه به ۳۰۰ پرسش از احکام ج ۱

۴۰.پاسخ کوتاه به ۳۰۰ پرسش از احکام ج ۲

۴۱. یکصد و ده پرسش و پاسخ اینترنتی

۴۲. احکام نوجوانان

۴۳. با جوانان

۴۴. معارف دین (مجموعه پرسش‌ها و پاسخ‌های اعتقادی)

۴۵. سیر حوزه‌های علمی شیعه

۴۶. ماه مبارک رمضان مکتب عالی تربیت و اخلاق

۴۷. رمضان در تاریخ «حوادث تاریخی»

۴۸. الهیات در نهج البلاغه

۴۹. نگرشی بر فلسفه و عرفان

۵۰. به سوی آفریدگار

۵۱. عرض دین

۵۲. ندای اسلام از اروپا

۵۳. زندگی بوداسف

۵۴. جابر بن حیان

۵۵. رساله‌ای در احکام ثانویه

۵۶. تفسیر آیه فطرت

۵۷. پیرامون روز تاریخی غدیر

۵۸. اعتبار قصد قربت در وقف

۵۹. زندگی‌نامه آیت‌الله آخوند ملا محمدجواد صافی

۶۰. مقالات کلامی

۶۱. شب پرگان و آفتاب

۶۲. داوری میان شیخ صدوق و شیخ مفید

۶۳. هدایة العباد، ج ۱ و ۲

۶۴. منتخب الاثر فی الامام الثانی عشر» ج ۱ و ۲ و ۳

۶۵. فقه الحج ج ۱ و ۲ و ۳ و ۴

۶۶. المباحث الاصولیة

۶۷. امان الامة من الضلال و الاختلاف

۶۸. العقیدة بالمهدیة

۶۹. ارث الزوجة

۷۰. حکم نکول المدعی علیه عن الیمین

۷۱. التعزیر (احکامه و ملحقاته)

۷۲. احادیث الائمة الاثنی عشر، اسنادها و الفاظها

۷۳. الاحکام الشرعیة ثابتة لا تتغیر

۷۴. مع الشیخ جاد الحق فی ارث العصبة (مسألة التعصیب)

۷۵. ایران، تسمع فتجیب

۷۶. حدیث افتراق المسلمین علی ثلاث و سبعین فرقة

۷۷. القرآن مصون عن التحریف

۷۸. من لهذا العالم

۷۹. جلاء البصر لمن یتولی الائمة الاثنی عشر

۸۰. رسالة فی تفسیر آیة التطهیر

۸۱. رسالة حول عصمة الانبیاء و الائمة

۸۲. ضرورة وجود الحکومة او ولایة الفقهاء فی عصر الغیبة (الخمس و ولایة الفقیه)

۸۳. بحث حول الاستسقام بالازلام (مشروعیة الاستخارة)

۸۴. بین العلمین، الشیخ الصدوق والشیخ المفید

۸۵. رسالة فی الشهرة

۸۶. رسالة فی البداء

۸۷. النقود اللطیفة علی الکتاب المسمی بالاخبار الدخیلة

۸۸. مناسک الحج

۸۹. رسالة فی معاملات المستحدثه

۹۰. احادیث الفضایل

۹۱. حول دیات ظریف ابن ناصح

۹۲. رسائل فقهیة

۹۳. تعلیقات علی الکفایة

۹۴. حواشی علی العروة الوثقی

۹۵. مقدّمه مفصلّة علی «مقتضب الاثر» و «مکیال المکارم» و «منتقی الجمان»

۹۶. مع الخطیب فی خطوطه العریضة

۹۷. صوت الحق و دعوة الصدق

۹۸. لمحات فی کتاب و الحدیث والمذهب

۹۹. تفسیر آیة الانذار

۱۰۰. البکاء علی الامام الحسین(ع)

۱۰۱. اوقات الصلوات

۱۰۲. الی هدی کتاب‌الله

۱۰۳. رد اکذوبة خطبة الامام علی الزهرا (علیهما السلام)

۱۰۴. التداعی فی مال من دون بینة و لا ید

۱۰۵. فی المال المعین المشتبه ملکیته

۱۰۶. قبس من مناقب امیرالمؤمنین (ع)، مئة عشر حدیث من کتب عامة

۱۰۷. تعلیقات علی رسالة الجبر و القدر

۱۰۸. رسالة مختصرة فی حکم الاقل و الاکثر فی الشبهة الحکمیة

۱۰۹. تجلی التوحید فی نظام الامامة

۱۱۰. انوار الولایة مناقشة للشبهات حول دعاء الندبه

۱۱۱. آیینه جمال، نگرشی بر مکارم اخلاق حضرت اباعبدالله الحسین ع

نظرات

آیت الله العظمی صافی در پی حوادث بحرین و کشته شدن شیعیان توسط نیروهای عربستان سعودی و پلیس بحرین، آن را محکوم کرد. وی با اعلام روز هشتم شوال به عنوان روز بقیع، روز عزا و مصیبت و تأکید بر اقامه مراسم عزاداری و محکوم نمودن این حادثه، پیامی را در جواب به نامه‌ی جمعی از مردم مشهد صادر کردند. در این پیام تاکید کردند: باید این واقعه‌ی دلخراش را همه ساله مسلمانان روز عزا و مصیبت اعلام کنند و آن را محکوم نمایند. باید تا وقت نگذشته، این آثار نوسازی شود، مخصوصاً مشاهد و مقاماتی، مثل محلّ ولادت نبی اکرم در مکه مکرمه و مدفن جدّ بزرگوار و عموی عالی‌مقام و همسر فداکار آن حضرت و محله بنی هاشم بازسازی شود.

لطف الله صافی عصر کنونی را عصر غیبت، عصر امتحان و آزمایش، عصر تمحیص و تلخیص می‌داند و می‌گوید: «سعادتمندان و مؤمنانی که در ایمان ثابت قدم می‏باشند، و در این مکتب انسان ساز غیبت، خود را می‏سازند، حوادث گوناگون و فشارها و سختی‏ها آنها را تکان نمی‏دهد و ایمانشان را متزلزل نمی‏سازد؛ مانند کوه در برابر بادهای تند و شدید پایدار وبرقرارند و از افراد سست ایمان و ضعیف‏ الاراده، جدا و ممتاز می‏گردند. هر چه تمسک به دین و دینداری دشوارتر شود و با انواع محرومیتهای ظاهری توأم گردد، ایمان و تعهّد آنها قوی تر می‏گردد و صدق و راستی احادیثی که در آنها از وقایع دوره غیبت، از شیوع بعضی معاصی و ملاهی و غنا و موسیقی، از وضع بعضی جوانان و بانوان، از اختلاط زن و مرد و امور دیگر خبر داده‏ اند، بر ایشان روشن‏تر می‏شود. در آن شرایط که بر حسب بعضی روایات، تا آنجا نگهداری دین سخت و دشوار می‏شود که مانند نگهداشتن آتش در کف دست می‏شود، یا چنانکه در حدیث دیگر است: اِنّ لِصاحِبِ هذَا الْاَمْرِ غَیْبَةً اَلْمُتَمَسّکُ فیها بِدینِهِ کَالْخارِطِ لِلْقِتادِ؛ برای صاحب این امر [امام مهدی، علیه‏السّلام‏] غیبتی است و کسی که بخواهد دینش را حفظ کند، مانند آنست که قصد نگهداری درخت خارداری را در دستش دارد. در این عصر غیبت، مردمان ثابت الایمان، ثواب کسانی را دارند که در پیش روی رسول اعظم اسلام، صلّی‏اللّه علیه و آله و سلّم، با شمشیر جهاد می‏نمودند و به قدری بلند پایه هستند که پیغمبر اکرم، صلّی‏اللّه علیه و آله و سلّم، ایشان را برادر خود خوانده و به دیدارشان بر حسب احادیث، اظهار اشتیاق فرموده است. مؤمنان به غیبت و حزب اللّه، منتظران حقیقی ظهور و حکومت جهانی و اسلامند که در احادیث شریفه فرموده‏ اند: اُولئِکَ هُمُ الْمُخْلَصُونَ حَقّاً وَ شیعَتُنا صِدْقاً وَ الدّعاةُ اِلی‏ دینِ اللّهِ وَ جَهْراً اُولئِکَ الّذینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ ثُمّ اُولئِکَ حِزْبُ اللّهِ اَلا اِنّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ.

منابع

• وب‌گاه الشیعه (برداشت آزاد با ذکر منبع)
• وب‌گاه آیت‌الله العظمی صافی
• شبکه اطلاع رسانی اجتهاد