شیخ عباس قمی
 |
||
| شناسنامه | ||
|---|---|---|
| نام کامل | شیخ عباس قمی | |
| لقب | محدث قمی | |
| زادروز | ۱۲۵۴ خورشیدی | |
| زادگاه | قم، ایران | |
| تاریخ درگذشت | ۱ بهمن ۱۳۱۹ ش. حدود: ۲۳ ذیالحجهٔ ۱۳۵۹ قمری. |
|
| محل درگذشت | نجف، عراق | |
| آرامگاه | صحن حرم امیرالمومنین (ع) | |
| دین | اسلام | |
| مذهب | شیعه دوازده امامی | |
| استادان | میرزا حسین محدث نوری | |
|
|
||
شیخ عباس قمی معروف به محدث قمی از محدثان شیعی پرکار قرن چهاردهم هجری است.
معروفترین کتاب شیخ عباس قمی، مفاتیح الجنان است. این کتاب مجموعه دعاهایی است که در کتابهای مختلف حدیث، از امامان شیعه نقل شده و شیخ قمی آنها را به صورت موضوعی دسته بندی کرده است.
محتویات |
زندگی نامه[ویرایش]
محدث قمی در سال ۱۲۹۴ ه.ق (۱۲۵۴ ه.ش) در قم متولد شد. در سن بیست و دو سالگی به نجف رفت و شش سال آنجا ماند. پس از آن دوباره به ایران برگشت و تا آخر عمر، یعنی تا شصت و پنج سالگی در قم درس خواند و درس داد. (البته مدفن ایشان در نجف عراق در کنار بارگاه امیر المومنین علی علیه السلام است)
پدرش محمدرضا، کاسبی متدین و آگاه به احکام دین مبین اسلام بود چنانکه مردم برای آگاهی از فروع فقهی و وظایف مذهبی خویش به وی رجوع می کردند .
تحصیلات[ویرایش]
شیخ عباس قمی پس از فراگیری بخشی از علوم دینی مقدمات و سطح در نزد علمای عصر خویش، در حوزه علمیه قم سرانجام در سال ۱۳۱۶ ه.ق برای تکمیل تحصیلات در سطوح عالی فقه و اصول به حوزه علمیه نجف رهسپار شد و چون در علوم نقلی بویژه حدیث استعداد داشت از فقیه و محدث آن عصر حسین بن محمدتقی طبرسی معروف به محدث نوری بیشتر کسب فیض کرد. وی در سال ۱۳۱۸ ه.ق به زیارت خانه رهسپار گردید و سپس به سوی قم مراجعت کرد، اما پس از دیدار با والدین و خویشان دوباره به نجف مراجعت و به مجلس محدث نوری وارد شد. محدث نوری در سال ۱۳۲۰ ه.ق درگذشت. محدث قمی نیز پس از درگذشت استادش، حدود ۲ سال در شهر نجف ماندگار شد.
محدث قمی و انقلاب مشروطه[ویرایش]
محدث قمی، سرانجام در سال ۱۳۲۲ ه.ق (۳-۱۲۸۲ ه.ش) یعنی یکسال پیش از آغاز انقلاب مشروطه ۱۳۲۷-۱۳۲۳ ه.ق و در دوره روی کار آمدن علی اصغر خان امین السلطان صدر اعظم مظفر الدین شاه - که از فاسدترین رجال دولت قاجار به شمار می آمد - به وطن بازگشت. در این دوران افکار بویژه فلسفه سیاسی غرب در ایران رسوخ کرده بود و این افکار موجب اعتراض به حکومت استبدادی قاجار می شد. حاج شیخ عباس در سال ۱۳۳۱ ه.ق در شهر مقدس مشهد سکونت گزید و در طی همین سالها سخنرانیهای ایشان و نیز کلاسهای درس اخلاق وی که در هر پنج شنبه و جمعه در مدرسه میرزا جعفر مشهد که اکنون جزء دانشگاه علوم اسلامی رضوی واقع شده است - پذیرای توده انبوه مردم و علما و مجتهدان بزرگ بود.
دفاع محدث قمی از شیخ فضل الله نوری[ویرایش]
محدث قمی (شیخ عباس قمی) جانب مشروعهطلبان را گرفت و با انقلاب مشروطه میانه ای نداشت. در مورد شیخ فضلالله نوری گفته است:
خاتمه کار شیخ به شهادت گذشت. در ۱۳ ماه حرام از سال ۱۳۲۷ او رابه دار آویخته و به قتل رساندند.
محدث قمی و تجدید حوزه علمیه قم[ویرایش]
در سال ۱۳۴۰ ه.ق (۱۳۰۰ ه.ش) یعنی یک سال پس از تصرف تهران توسط رضاشاه پهلوی، شیخ عباس قمی به دعوت شیخ عبدالکریم حایری یزدی - که به خواهش علمای عصر خویش برای تجدید مرکزیت حوزه علمیه قم، در این شهر ماندگار شده بود - برای تدریس به حوزه علمیه کهن قم فراخوانده شد و در همین ایام یعنی سال ۱۳۴۴ ه.ق، مهمترین کتاب حدیثی ایشان یعنی سفینه البحار و مدینه الحکم و الاثار - که فهرست موضوعی تفصیلی برای احادیث کتاب بیش از صد جلدی بحار الانوار تالیف علامه مجلسی است - پس از سالها تلاش شبانه روزی مولف در دسترس علاقمندان قرار گرفت و به این ترتیب می توان گفت او به کتاب بحار الانوار حیات مجدد بخشید. شیخ عباس قمی در این کتاب علاوه بر فهرست احادیث و آیات قرآن، گاه به بیان مطالب مهم نیز اهتمام ورزیده و علاوه بر این شرح حال مختصری از مشاهیر و بزرگان علمای شیعه و سنی و حتی برخی از شعرا و ادیبان را نیز ضمیمه کرده است. اما البته مزیت اساسی این کتاب آن است که مولف، همه آداب ظاهری و باطنی نقل حدیث را از قبیل پاکیزیگی ظاهر و باطن و خلوص نیت و پرهیز از اغراض مادی رعایت نموده است.
منتقدین[ویرایش]
سید ابوالفضل برقعی در مورد وی در کتاب تضاد مفاتیح الجنان با قرآن میگوید:
«شیخ عباس در بخش «حرز حضرت فاطمه» یک دعای ضدّ تب نقل کرده و در «أعمال شب أول رمضان» یک غسل ضدّ خارش تعلیم داده ( قابل توجه مبتلایان به حساسیّت و أمراض جلدی!) و در «أعمال روز عید فطر» از قول شیخ مفید میگوید خوردن خاک سید الشهداء(ع) شفای هر دردی است ! و در «أعمال روز أول محرّم» از قول شیخ طوسی میگوید مستحبّ است که خاک امام حسین(ع)تناول شود !! (قابل توجه أطبّاء و دانشجویان پزشکیکه بیهوده سالها درس خواندهاند و هنوز توان مداوای همة أمراض را ندارند و متأسّفانه نمیدانند که شیخ ما راه علاج همة بیماریها را کشف کرده است!!) درحالیکه پر واضح است اسلام قطعاً توصیههای خلاف بهداشت ندارد.»
آثار[ویرایش]
از محدث قمی کتابهای بسیاری - که در مجموع به ۶۳ جلد میرسد - در رشتههای رجال، اخلاق، فقه، کلام، لغت، ادعیه و تاریخ و به ویژه حدیث باقی مانده است که برخی از آنها عبارتند از:
- مفاتیح الجنان، مجموعهای از ادعیهٔ منتخب چهارده معصوم. (مشهورترین کتاب وی نیز میباشد)
- منازل الآخرة، درباره روایات و حکایتهای مرگ و جهان پس از مرگ نگاشته شده است.
- منتهی الآمال، درباره تاریخ چهارده معصوم نگاشته شده است.
- نفس المهموم، درباره وقایع کربلا
- الانوار البهیه، درباره تاریخ چهارده معصوم نگاشته شده است.
- تتمهة المنتهی، در تاریخ خلفای راشدین، اموی و برخی از خلفای عباس
- تحفةالاحباب، در علم رجال.
- شرح الوجیزه، درعلم حدیث.
- الکنی و الاقاب، که زندگینامه بسیاری از علمای شیعه و سنی و برخی شاعران، ادیبان، عارفان و امیران است.
- ترجمه مصباح المتهجد، مجموعهای از ادعیهٔ منتخب چهارده معصوم.
- سبیل الرشاد، در عقاید شیعه به ویژه مبدأ و معاد.
- ذخیرة الابرار، که تلخیص کتاب انیس التجار، تألیف مولی مهدی نراقی و در موضوع فقه است.
ارتباط با خدا
- فوائد الرضویه
منابع[ویرایش]
- مقدمه کتاب الکنی و الالقاب، به قلم محمد هادی امینی ج ۱ تهران کتبه الصدر ۱۳۶۸در این کتاب منابع متعدد که به زندگینامه ایشان اشاره دارند آمده است.
- دیدار با ابرار، شماره ۲۷ محد ۹قمی حدیث اخلاص، تالیف خلیل عبدا...زاده معاونت پژوهشی سازمان تبلیغات اسلامی ۱۳۷۲
- سیمای فرزانگان جل ۳
- حاج شیخ عباس قمی به قلم حجه الاسلام علی دوانی که کمیاب است
- وعاظ ایران به قلم محمد هادی امینی که کمیاب است.
- ستارگان حرم دفتر چهارم نوشته عبدالکریم پاک نیا.
- فوائدالرضویه، حاج شیخ عباس قمی.
کتاب ارتباط با خدا
در پروژههای خواهر میتوانید در مورد شیخ عباس قمی اطلاعات بیشتری پیدا کنید.
در میان گفتاوردها از ویکیگفتاورد
در میان متون از ویکینبشته
