اسلام در ایالات متحده آمریکا

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
پرش به: ناوبری، جستجو
اسلام در آمریکا
Islamic Center of America.jpg
اطلاعات کشور
نام کشور Flag of the United States.svg ایالات متحده آمریکا
جمعیت ۳۰۹٬۵۳۴٬۰۰۰[۱]
اسلام در کشور
جمعیت مسلمانان ۶٬۹۶۰٬۰۰۰
درصد مسلمانان ۲٪
جمعیت سنیان ۴٬۶۴۰٬۰۰۰
جمعیت شیعیان ۲٬۳۰۰٬۰۰۰


فهرست کشورها بر پایه جمعیت مسلمان

Allah.svg

اسلام در آمریکا به بررسی تاریخچه و زندگی حدود ۲ تا ۳ میلیون مسلمان در آمریکا می‌پردازد..[۲] البته این در حالیست که برخی منابع دیگر این تخمین‌ها را مردود دانسته‌اند،[۳] و تعداد مسلمانان آمریکا را بین ۴ تا ۶ میلیون،[۴][۵] ۵ الی ۷ میلیون،[۶] ۷ تا ۸ میلیون،[۷][۸] و حتی بین ۳ تا ۹ میلیون نفر[۹] برآورد کرده‌اند. باراک اوباما در سخنرانی خود در سال ۲۰۰۹ این تعداد را هفت میلیون نفر ذکر کرد.[۱۰]

رابطه روسای جمهوری آمریکا و مسلمانان: احترام متقابل[ویرایش]

همه روسای جمهوری ایالات متحده با جهان اسلام روابط مستحکمی داشته‌اند. به عنوان مثال، جان کوینسی آدامز در دوران سناتور بودن، زمانی که ششمین رییس جمهوری ایالات متحده شد، و بعدها به عنوان عضو مجلس نمایندگان، از حقوق بردگان و از جمله بردگان آفریقایی مسلمان دفاع کرد. به کمک او عبدالرحمان ابراهیم ابن سوری آزاد شد و در کاخ سفید حضور یافت. او از این دو واقعه در دفتر خاطرات خود یاد کرده است. آدامز در دوران وکالت خود با موفقیت از اسیرانی که از آفریقای غربی آورده شده بودند و در کشتی حمل بَرده لا آمیستاد در سواحل لانگ آیلند نیویورک دست به شورش زدند، در پرونده موسوم به ”ایالات متحده علیه خواهان و مدعیان کشتی آمیستاد” دفاع کرد. به نوشته پژوهشگران تعدادی از این برده‌ها مسلمان بودند.

مرکز اسلامی واشنگتن[ویرایش]

با گسترش تعامل میان کشورها، سخنان احترام آمیز و مهمان نوازی بین رییسان جمهوری ایالات متحده و رهبران کشورهای اسلامی در قرن بیستم گسترش یافت. پرزیدنت دوایت آیزنهاور اولین رییس جمهوری آمریکا بود که، در مراسم افتتاح ساختمان زیبای مرکز اسلامی واشنگتن در سال ۱۹۵۷، در یک مسجد سخنرانی کرد. او و همسرش پیش از ورود به این بنا کفش‌های خود را از پا در آوردند. اقدامی که تیتر اول نیویورک تایمز شد. آیزنهاور که یک ژنرال سابق بود از مسلمانان در ارتش ایالات متحده حمایت و در سخنان خود به کرات به اسلام استناد می‌کرد. او یادآور شد که آمریکا اگر می‌خواهد مورد احترام باشد باید از حقوقی مانند آزادی مذهب دفاع کند.

آیزنهاور در مراسم افتتاح این مسجد گفت “آمریکا با همه توان خود می‌جنگد تا شما حق داشته باشید در اینجا مسجدتان را داشته باشید و طبق عقیده خود نیایش کنید. ”

برای مطالعه بیشتر درباره اسلام در آمریکا و رابطه دولت آمریکا با مسلمانان به این پیوند رسمی وزارت امورخارجه آمریکا مراجعه کنید.

پیشینه[ویرایش]

برخی از نویسندگان، اولین مسلمانان قاره آمریکا را دریانوردان عربی می‌دانند که پیش از دوره سفرهای کریستف کلمب پای به این سرزمین ناشناخته گذاردند[۱۱][۱۲][۱۳][۱۴][۱۵]

برخی محققین همانند بری فل، استاد دانشگاه هاروارد، معتقدند که برخی قبایل سرخ‌پوستان آمریکا در اثر تماسهای بین قاره‌ای که میان آنان و دریانوردان مسلمان قرن هشتم وجود داشته‌است، قادر به تکلم به زبان عربی شده بودند.[۱۶] آنها با بررسی برخی خرابه‌های ایالت‌های جنوب غربی آمریکا مدعی شناسایی حکاکی‌هایی با خط کوفی[۱۷] با حتی نقوش اسماالله[۱۸] در میان آثار بازماندگان سرخ‌پوستان نوادا شده‌اند.[۱۹][۲۰] ایوان وان سرتیما، استاد تاریخ و مردم‌شناسی دانشگاه راتگرز، معتقد است که با اینکه روابط بین مهاجرین عرب و سرخ‌پوستان آمریکا به حدی رسید که هنوز می‌توان نام ۷۷ قبیلهٔ سرخ‌پوستان آمریکا را از ریشه زبان عربی دانست، اما اعراب مذکور نهایتا به سوی بلاد خود بازگشتند و ازینرو تاثیرات عمیقی بر شالودهٔ تاریخ و فرهنگ بومیان آمریکا از خود باقی نگذاشتند.[۲۱] نظریهٔ اشتراک زبانی اسامی سرخپوساتان آمریکا با دنیای اعراب ماقبل کریستف کلمب نخست توسط ژول کاوهٔ فرانسوی در یک گزارش ۵۰۰ صفحه‌ای مطرح گردید.[۲۲] سایرس گوردن، دیگر محقق باستانشناس (دانشگاه برندایس) معتقد است که سکه‌های عربی که در قاره آمریکا دیده شده‌است احتمالا متعلق به کشتی اندلسی بوده‌است که اقیانوس اطلس را در حوالی سال ۸۰۰ میلادی بسوی آمریکا پیمود.[۲۳]

کریستف کلمب مترجمان و ملوانان عرب در سفر خود به غرب بهمراه داشت. در میان کتب شخصی او نوشته‌هایی دیده شده که حاکی از سفر ۸ ملوان عرب به سوی آب‌های غربی اقیانوس اطلس را دارد.[۲۴] این نوشته‌ها اشاره به شریف ادریسی دارد که در میان آثار خود سخن از سفر به جزایری توسط دریانوردان مسلمان آورده‌است که در قرن دوازدهم میلادی صورت گرفته‌است و به عقیده برخی جزایر کارائیب می‌توانسته باشند.[۲۵][۲۶]

هویی-لین لی، محقق دیگر چینی، در سال ۱۹۶۱ دو اثر جغرافیایی چینی به محققین غربی معرفی نمود بنام‌های Ling-wai tai-ta نوشتهٔ Chou Ch'u fei به سال ۱۱۷۸ میلادی، و Chu-fan-chih نوشتهٔ Chao Ju-kua به سال ۱۲۲۵ میلادی. هر دو اثر، دریانوردان مسلمانی را ذکر کرده که به مدت ۱۰۰ روز اقیانوس اطلس را به سمت غرب پیمودند تا به سرزمینی جدید رسیدند.[۲۷]

از سفر مسلمانان غرب افریقا به سمت آمریکا نیز روایات مستقل دیگری در دست می‌باشد.[۲۸][۲۹][۳۰] اما در کتاب مروج الذهب و معادن الجوهر نوشته مسعودی[۳۱] نیز سخن از دریانوردی بنام خشخاش ابن سعید ابن اسود آمده که در زمان خلیفه اندلس عبدالله ابن محمد، در سال ۸۹۹ میلادی اقیانوس اطلس را بسمت غرب پیمود و از «سرزمین ناشناخته» (به عربی: ارض مجهوله) گنج‌هایی با خود به اسپانیا باز آورد.[۳۲] برخی، این «سرزمین ناشناخته» را همان آمریکای امروزی دانسته‌اند.[۳۳][نیازمند منبع]

یک زن محجبه مسلمان در حال بازرسی بدنی یک زن روحانی کاتولیک در درب ورودی فرودگاه متروپولیتن وین کانتی دیترویت.

برخی دیگر از تاریخ‌نویسان ورود اولین مسلمانان آمریکا را به سال ۱۵۸۷ دانسته‌اند.[۳۴] و در باب مصطفی زموری[۳۵] از قرن شانزدهم، کتب زیادی نوشته شده، که برخی وی را اولین مسلمانی دانسته‌اند که وارد آمریکا گردید.[۳۶]

در میان اسناد دولتی در باب مسلمانان در تاریخ متقدم آمریکا می‌توان Treaty of Peace and Friendship را نام برد که در سال ۱۷۹۷ بسته شد. در ۱۷۹۰، یک گروه مسلمان مراکشی وارد کارولینای جنوبی گردیدند[۳۷][پیوند مرده]، و هفت سال بعد در ۱۷۹۷، جان آدامز در این اعلانیه رسما اعلام کرد[۳۸]:

[The United States] has no character of enmity against the laws, religion, or tranquillity, of Mussulmen.

«ما هیچگونه خصومتی با قوانین و یا دین اسلام نداریم».

اولین گرونده به اسلام در آمریکا آلکساندر راسل وب (Alexander Russell Webb) بسال ۱۸۸۸ بوده است،[۳۴] و اولین مسجد آمریکا بسال ۱۹۱۵ تاسیس گردید.

اما اکثر تاریخ نویسان معتقدند که اسلام به گونه معاصر با جنبش امت اسلام و سران آن مثل والاس فرد محمد (Wallace Fard Muhammad)، الایجا محمد (Elijah Muhammad)، و ملکم ایکس آغاز گردید. با آغاز دهه ۶۰ و ۷۰ میلادی، موج مهاجران عرب و آسیای جنوب شرقی به چهره اسلام در آمریکا متعاقبا نیز توسعه روزافزونی بخشیدند که تا به امروز ادامه داشته‌است.

اسلام در آمریکای معاصر[ویرایش]

American Muslim Ethnicity.png

از نظر نژادی، امروزه ۳۳٪ مسلمانان ایالات متحده را آمریکاییان آسیایی جنوب و جنوب شرقی، ۳۰٪ را آفریقایی آمریکایی‌ها، ۲۵٪ را آمریکاییان عرب تبار، و ۳٫۴٪ را آمریکاییان آفریقایی، ۲٫۱٪ را آمریکاییان اروپایی، ۱٫۶٪ راسفید پوستان آمریکایی و ۴٫۹٪ مسلمانان آمریکا هم از دیگر نژادها تشکیل شده است .[۳۹] بزرگترین کانون مسلمانان عرب تبار در ایالت میشیگان آمریکا است. رشد جمعیت مسلمانان آمریکا در حدود ۶٪ در سال تخمین زده شده است.[۴۰]

ایالت تگزاس بیش از ۶۰۰٬۰۰۰ مسلمان ساکن دارد.[۴۱] مسلمانان آمریکا بعد از یازدهم سپتامبر بیش از پیش مورد توجه جامعه قرار گرفتند و به اهمیت حضور آنان توجه شد. نقش مسلمانان درجامعه آمریکا در این مقال بیشتر بررسی شده است. رتبه بندی جمعیت مسلمانان آمریکا بر پایه درصد کل جمعیت در هر ایالت در سال ۲۰۱۳ از قرار زیر بود[۴۲]:

رتبه ایالت درصد کل جمعیت
۱ ایلینوی ٪۲٫۸
۲ ویرجینیا ٪۲٫۶۶۳
۳ نیویورک ٪۲٫۰۲۸
۴ نیوجرسی ٪۱٫۸۲۷
۵ تگزاس ٪۱٫۶۷۸
۶ میشیگان ٪۱٫۲۱۸
۷ فلوریدا ٪۰٫۸۷۷
۸ دلاویر ٪۰٫۷۹۳
۹ کالیفرنیا ٪۰٫۷۳۲
۱۰ ناحیه کلمبیا ٪۰٫۶۷۰
۱۱ پنسیلوانیا ٪۰٫۶۳۴
۱۲ مریلند ٪۰٫۶۳۲
۱۳ جرجیا ٪۰٫۵۴۳
۱۴ کانتیکت ٪۰٬۳۷۵
۱۵ نبراسکا ٪۰٬۳۳۷
۱۶ کلرادو ٪۰٫۳۳۳
۱۷ ماساچوست ٪۰٫۳۳۲
۱۸ مینسوتا ٪۰٫۳۱۷
۱۹ اوهایو ٪۰٫۲۹
۲۰ واشینگتن ٪۰٫۲۸۴
۲۱ کارولینای شمالی ٪۰٫۲۷۳
۲۲ کانزاس ٪۰٫۲۷۱
۲۳ ویسکانسین ٪۰٫۲۵۹
۲۴ کنتاکی ٪۰٫۲۵۶
۲۵ تنسی ٪۰٫۲۴۲
۲۶ ایندیانا ٪۰٫۲۲۵
۲۷ لوئیزیانا ٪۰٫۲۱۷
۲۸ آلاباما ٪۰٫۲۱۶
۲۹ آیووا ٪۰٫۲۱۵
۳۰ نیومکزیکو ٪۰٫۲۰
۳۱ اوکلاهوما ٪۰٫۱۹۷
۳۲ میزوری ٪۰٫۱۹۵
۳۳ یوتا ٪۰٫۱۸۱
۳۴ می‌سی‌سی‌پی ٪۰٬۱۶۹
۳۵ داکوتای جنوبی ٪۰٬۱۶۴
۳۶ رودآیلند ٪۰٫۱۳۷
۳۷ آریزونا ٪۰٫۱۳۳
۳۸ آلاسکا ٪۰٫۱۳
۳۹ آرکنسا ٪۰٫۱۲۸
۴۰ وایومینگ ٪۰٫۱۲۷
۴۱ کارولینای جنوبی ٪۰٫۱۲۵
۴۲ نیوهمپشر ٪۰٫۱۲۳
۴۳ آیداهو ٪۰٫۱۱
۴۴ اورگن ٪۰٬۱۰۴
۴۵ ویرجینیای باختری ٪۰٬۱۰۳
۴۶ مین ٪۰٫۱
۴۷ داکوتای شمالی ٪۰٫۰۹۵
۴۸ نوادا ٪۰٫۰۶۳
۴۹ ورمانت ٪۰٫۰۴۸
۵۰ هاوایی ٪۰٫۰۴۵
۵۱ مونتانا ٪۰٫۰۳۴

مساجد در آمریکا[ویرایش]

در ایالات متحده در سال ۲۰۰۲ تعداد ۱۲۰۹ مسجد[۴۳] رسما وجود داشتند. در سال ۲۰۰۶ این تعداد بیش از ۲۰۰۰ مسجد برآورد شدند.[۴۴] از این تعداد، ۲۲۷ مسجد (بیشترین تعداد) در کالیفرنیا و سپس نیویورک (۱۴۰ مسجد) قرار دارند.[۴۵] در این میان، ایرانیان آمریکا تنها ۰٫۷٪ شرکت کنندگان مساجد را تشکیل می‌دهند.[۴۶]

بیش از ۲۰٪ این مساجد دارای مدرسه‌های تمام وقت (دبستان، راهنمایی، و دبیرستان) می‌باشند. برخی از این مساجد، همانند مرکز فرهنگی اسلامی نیویورک دارای سبک معماری قابل توجهی هستند.

اسلام و سیاست در آمریکا[ویرایش]

کیث الیسون (راست) در حال قسم خوردن به قرآن کریم. بر طبق سنت، نمایندگان تازه به مجلس راه یافته در کنگره آمریکا، در روز اول کار خود قسم یاد می‌کنند. دو جلد قرآن کریمی که در عکس مشاهده می‌شود متعلق به کتابخانه شخصی توماس جفرسون می‌باشد. نانسی پلوسی در سمت چپ دیده می‌شود.

مسلمانان تقریبا در هیچ ارگان سیاسی و یا دولتی و یا تبلیغاتی در ردهٔ بالایی در ایالات متحده حضور ندارند. تنها ۰٫۸٪ مسلمانان آمریکا در حرفه‌های وکالت و دولتی اشتغال دارند. تنها ۱٫۱٪ مسلمانان آمریکا مدیر و یا سردبیر روزنامه و یا به حرفه‌ای در حیطه ژورنالیسم اشتغال دارند. شاید بتوان به ولی نصر، مارتین بشیر، و فرید زکریا بعنوان تنها چهره‌های مسلمان در سطح کشوری در رسانه‌های آمریکا اشاره کرد. علاوه بر این، تنها ۰٫۶٪ مسلمانان آمریکا به شغل‌هایی مثل کارگردانی، تولید کننده و دیگر حرفه‌های رسانه‌ای مشغولند. این در حالیست که نزدیک به ۱۳٪ مسلمانان به حرفه‌های فنی-مهندسی مشغولند، و نزدیک به ۱۱٪ آنان نیز در حرفه‌های پزشکی و بهداشت حضور دارند.[۴۶]

کیث الیسون اولین نماینده مسلمان در کنگره ایالات متحده آمریکا است. آندره کارسون از ایندیانا دومین مسلمان در کنگره آمریکاست. این دو تنها نمایندگان مسلمان منتخب در مجلس قانونگذاری آمریکا هستند. در حالیکه نفوذ گروههای لابی طرفدار اسرائیل حرف اول را در سیاست گذاری خارجی آمریکا می‌زند،[۴۹][۵۰][۵۱] گروه‌های مسلمان تقریبا هیچ حضور فعالی در سیاستگذاری واشنگتن ندارند. تنها در ایالت میشیگان که مسلمانان عرب از نظر تعداد از بزرگترین اقلیتهای ایالت هستند، دست کم ۲۰۰ گروه لابی یهودی حضور دارند.[۵۲]

مسلمانان هیچ گروه لابی مشخصی در واشنگتن ندارند.[۵۳]

عدم حضور مسلمانان در سیستم دولتی، دستگاه‌های قانون گذاری فدرال و ایالتی، محافل سیاسی، و حتی گروه‌های تبلیغاتی در آمریکا[۵۴][۵۵] باعث گردیده که تبلیغات منفی علیه این اقلیت جامعه آمریکا به ویژه پس از واقعه یازدهم سپتامبر بطور واضحی[۵۶] در سطح جامعه آمریکا مطرح گردد.

در یک نظرسنجی موسسه گالوپ در سال ۲۰۰۸، آمریکاییان در حالیکه کانادا و ژاپن را دوستانه‌ترین کشورها ابراز داشتند، کشورهای مسلمان، و بویژه ایران و فلسطینیان را منفورترین کشورهای دنیا شناسایی کردند.[۵۷][۵۸][۵۹][۶۰] و این تنها نشان از خلا حضور مسلمانان در دستگاههای تبلیغاتی آمریکا را دارد.[۴۶]

با اینحال تمام دستگاههای دولتی مهم، از جمله کاخ سفید[۶۱][۶۲] کنگره آمریکا[۶۳][۶۴][۶۵] و پنتاگون،[۶۶][۶۷] هر ساله میزبان مراسم افطار به احترام اعضا، کارمندان، و سربازان مسلمان خود هستند.

نگارخانه[ویرایش]

مشاهیر[ویرایش]

سیاستمداران و دولتی[ویرایش]

الیاس زرهونی

نویسندگان و ژورنالیست‌ها[ویرایش]

هنرمندان[ویرایش]

ورزش[ویرایش]

هدایت ترک‌اغلو

جستارهای دیگر[ویرایش]

جستجو در ویکی‌انبار در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ اسلام در ایالات متحده آمریکا موجود است.

منابع[ویرایش]

  1. US & World Population Clock
  2. http://pewforum.org/newassets/images/reports/Muslimpopulation/Muslimpopulation.pdf
  3. Muslims' place in the American public square: hope, fears, and aspirations. Zahid Hussain Bukhari. Publisher Rowman Altamira, 2004. ISBN 0-7591-0613-4 pp.319
  4. 6 million Muslim stories waiting to be told - latimes.com
  5. Islam in the African-American experience. Richard Brent Turner. Indiana University Press, 2003. ISBN 0-253-34323-2 pp.234
  6. frontline: muslims: portraits of ordinary muslims: united states | PBS
  7. Obama and Muslim Americans: Resumes forwarded to White House in effort to add Muslim-Americans to top Obama administration posts - chicagotribune.com
  8. American Muslims Overwhelmingly Backed Obama - Newsweek.com
  9. Religion and politics in the United States. Kenneth D. Wald, Allison Calhoun-Brown. Edition 5. Rowman & Littlefield, 2007. ISBN 0-7425-4041-3 pp.300
  10. Obama's Cairo Speech: 'Cycle of Suspicion and Discord' With Muslim World Must End - ABC News
  11. Religious diversity and American religious history: studies in traditions and cultures. Walter H. Conser, Sumner B. Twiss. University of Georgia Press, 1997. ISBN 0-8203-1918-X pp.248
  12. An inglorious Columbus: or, Evidence that Hwui Shan and a party of Buddhist monks from Afghanistan discovered America in the fifth century, a.d. Volume 45 of Harvard anthropology preservation microfilm project. Edward Payson Vining. Publisher D. Appleton and company. 1885. pp.38
  13. Muslim women: crafting a North American identity. Shahnaz Khan. University Press of Florida, 2000. ISBN 0-8130-1749-1 pp.15
  14. Tabish Khair (2006). Other Routes: 1500 Years of African and Asian Travel Writing, p. 12. Signal Books. ISBN 1-904955-11-8.
  15. Winters, Clyde Ahmad. Islam in Early North and South America, Al-Ittihad, July 1977. pp.60
  16. Saga America. Barry Fell. Three Rivers Press. 1983. ISBN 0-8129-6324-5 pp.182
  17. Saga America. Barry Fell. Three Rivers Press. 1983. ISBN 0-8129-6324-5 pp.186
  18. Saga America. Barry Fell. Three Rivers Press. 1983. ISBN 0-8129-6324-5 pp.188, 243
  19. همان کتاب:
    «Ancient Kufic script was employed for the Arabic language before the Modern Arabic alphabet came into general use in the time of Richard Lionheart's crusade in the twelfth century. This example, possibly dating from about 700 A.D. , occurs in Nevada, where it was mistaken for Amerindian markings of about 1000 B.C. It is actually a religious text and reads Nabi'ullah Mohamed--Mohamed is the prophet of God-- and was probably cut into the rock as part of the permanent school lessons of the Arabic speaking Libyan settlers of the desert Southwest.»
  20. Davies, Nigel. Voyagers to the New World, New York, 1979
  21. «The evidence we shall present to establish contact is historical (Sung dynasty documents), agricultural (the pre-Columbian transmission to Africa and Asia of American zea mays), and linguistic (Arabic words in Africa, Asia and Europe for the maize plant, as well as seventy seven clan names and place names shared by the Berbers of North Africa and a group of American Indian tribes). We shall see, however, from our examination of this evidence that the Arabs returned home rather than settling in America, and hence, like the Vikings, left a very negligible influence upon aboriginal Americans.»
    They Came Before Columbus. Ivan Van Sertima. Random House, New York, 1976. ISBN 0-394-40245-6 pp.236
  22. Cauvet, Gaston Edourad Jules. Les Berbers en L'Amerique, J. Bringan. 1930
  23. Gordon, Cyrus. Before Columbus, New York, 1971 pp.68
  24. Images of the U.S. around the world: a multicultural perspective. . SUNY series in human communication processes. Yahya R. Kamalipour. SUNY Press, 1999. ISBN 0-7914-3972-0 pp.309
  25. Academie Royale des Inscriptions et Belles-Lettres. Notices et extraits des manuscrits de la Bibliothecque du Roi. Paris. 1789. 2:24, 27 H. Perles des merveilles par M.de Guignes.
  26. Islam in America: Origins & Later Developments
  27. Hui-Lin-Li, Mu-lan-p'i: A case for Pre-Columbian TransAtlantic Travel by Arab Ships" , Harvard Journal of Asiatic Studies: 23: 1961, pp.114-126
  28. Leo Weiner. Africa And The Discovery Of America. Philadelphia, Vol 1, Innes & Sons. 1920. pp.118
  29. Obregon ,Mauricio. The Columbus Papers, The Barcelona Letter of 1493, The Landfall.
  30. Van Setima, Ivan. African Presence in Early America, New Brunswick, NJ. 1987
  31. ج۱ ص۱۳۸
  32. Tabish Khair (۲۰۰۶). Other Routes: ۱۵۰۰ Years of African and Asian Travel Writing, p. ۱۲. Signal Books. ISBN 1-904955-11-8.
  33. Agha Hakim, Al-Mirza, Riyaadh Al-Ulama (Arabic), Vol. ۲ (p. ۳۸۶) and Vol. ۴ (p. ۱۷۵).
  34. ۳۴٫۰ ۳۴٫۱ M'Bow, Amadou Mahtar; Kettani, Ali (۲۰۰۱). Islam and Muslims in the American continent. Beirut: Center of historical, economical and social studies. Pg. ۱۰۹
  35. هجی اسم به خط فارسی/عربی مشخص نیست. اما اسم دقیق در انگلیسی Estevanico Zemmouri است
  36. Queen, Edward L. , Stephen Prothero and Gardiner H. Shattuck Jr. ۱۹۹۶. The Encyclopedia of American Religious History. New York: Facts on File.
  37. [۱]
  38. The Avalon Project: Documents in Law, History and Diplomacy
  39. بر طبق Zogby International به تاریخ August 2000 و به نقل از Bridges TV- American Muslim Lifestyle Network
  40. U.S. Census Data 2000
  41. Office of the Governor Rick Perry - Speeches - Commemorating the Aga Khan's Visit
  42. http://www.huffingtonpost.com/2012/06/27/most-and-least-muslim-states_n_1626144.html
  43. http://usinfo.state.gov/products/pubs/muslimlife/mosques.htm
  44. ص۴
  45. «Faith Communities Today,» coordinated by Hartford Seminary's Hartford Institute for Religious Research in Connecticut.
  46. ۴۶٫۰ ۴۶٫۱ ۴۶٫۲ American Muslim Demographics
  47. Web Page Under Construction
  48. Al-Hadi Education Center
  49. KSG Faculty Research Working Paper Series: The Israel Lobby and U.S. Foreign Policy
  50. FOXNews.com - Pro-Israeli Lobby a Force to Be Reckoned With - Politics | Republican Party | Democratic Party | Political Spectrum
  51. AIPAC rules the Capitol Hill: Reflections on this pro-Israeli lobbys influence on the US government - by Robert C. Sage - Helium
  52. Michigan: 10,000 rally in Dearborn in support of Lebanon - Infoshop News
  53. Is There a Muslim Lobby in the US? [comments by Fawaz Gerges] - Campus Watch
  54. The Ineffectiveness of Muslim Americans: Muslim Media Network
  55. Muslim-American Activism: CAIR Organizes Panel Discussion On Religious Minority Rights
  56. SF Voice For Israel Sounds Like Old Fashioned Racism And Bigotry: Indybay
  57. گزارش تلویزیونی آسوسیتد پرس
  58. موسسه گالوپ
  59. فورن پالسی
  60. روزنامه چوسان کره جنوبی
  61. President Obama Hosts a White House Iftar
  62. News | US president holds Ramadan iftar at White House
  63. November 12, 2003- Rep. Sanchez Co-Sponsors Ramadan Event
  64. Ramadan Iftar on Capitol Hill |
  65. 3rd CONGRESSIONAL RAMADAN IFTAR DINNER | Iftars & Dinners
  66. Iftar at Pentagon sends a message
  67. Pentagon Iftar - 2009, held at the Pentagon in Washington, DC
  68. IslamonLine.net
  69. Susan R. Morrissey (2006-07-03) Cover Story - Elias A. Zerhouni Chemical & Engineering News. Retrieved on 2009-06-16.
  70. Macon Mayor C. Jack Ellis Sponsors Ramadan Observance At City Hall Georgia Informer (Clarence Thomas). Retrieved on 2009-06-16.
  71. Stephen Schwartz on Wahhabism & Islam in the U.S. on National Review Online
  72. Amazon.com: Taking Back Islam: American Muslims Reclaim Their Faith: Books: Producers of Beliefnet,Michael Wolfe
  73. Ice Cube - Biography. . IMDB.  Retrieved on 2008-02-13.
  74. Chillin' with Cube. . گاردین, 25 فوریه, 2000 (میلادی).  Retrieved on 2007-06-14.
  75. Busta Rhymes ft. Ron Browz, Diddy, Swizz Beatz, T-Pain, Akon & Lil Wayne - Arab Money (Remix) Muslim Entertainment. 29 November 2008. Retrieved on 2009-05-09.
  76. Robinson, ‎Simon. On the Beach With Dave Chappelle. . Time Magazine, May 15, 2005.  Retrieved on 2009-06-18.
  77. iranian.com (2006-02-01) Axis of evil comedy show Retrieved on 2009-06-18.
  78. Moustapha Akkad IMDb.com. Retrieved on 2009-06-18.
  79. Kareem Abdul-Jabbar National Basketball League (NBA). Retrieved on 2009-04-23.
  80. Transcript: Kareem Abdul-Jabbar 02/25/99
  81. Playing By The Rules PBS. (1996-03-14). Retrieved on 2009-06-16.
  82. Shareef Abdur-Rahim bio NBA.com. Retrieved on 2009-06-16.
  83. Selena Roberts (1999-01-24) PRO BASKETBALL; A Diet of Discipline The New York Times. Retrieved on 2009-06-16.
  84. Barack Obama Tells the Muslim World: "The United States Is Not, and Will Never Be, at War With Islam" Al-Jazeerah. Retrieved on 2009-06-16.
  85. Tim Brown & Bill Plaschke. “Shaq and Hedo Share a Moment”. Los Angeles Times ed. May 29, 2002. Page D.6. 
  86. Malcolm, and others like him Alan Grant. Retrieved on 2009-06-18.
  87. Muhammad Ali Hasan (2009-05-31) Allah's NBA Finals Arabisto. Retrieved on 2009-06-18.
  88. Abdullah works to make Cougars better The Seattle Times (2007-08-08). Retrieved on 2009-06-18.
  89. Kareem Brown NFL.com. Retrieved on 2009-06-18.
  90. Ahmad Brooks NFL.com. Retrieved on 2009-06-18.
  91. http://www.detroitlions.com/bio.cfm?bio_id=35 Az-Zahir Karim] Detroit Lions. Retrieved on 2009-06-18.
  92. http://www.nfl.com/players/profile?id=HAL161025 Ahmard Hall] NFL.com. Retrieved on 2009-06-18.
  93. Abdul Hodge Yahoo! Sports. Retrieved on 2009-06-18.
  94. Ahmad Rashad NNDB. Retrieved on 2009-06-18.
  95. Ahmad Rashad Has Gone From All-Pro Receiver to All-Network Announcer Ken Shouler. Cigar Aficionado. Retrieved on 2009-06-18.
  96. http://www.nfl.com/players/profile?id=00-0025453 Usama Young] NFL.com. Retrieved on 2009-06-18.
  97. Steve Bunce (2001-11-11) The forgotten prince The Guardian. Retrieved on 2009-06-18.
  98. Ike Enwereuzor (2001-10-30) Interview: Hasim Rahman: "Lewis is underestimating me again, I'll knock him out again." East Side Boxing. Retrieved on 2009-06-18.

پیوند به بیرون[ویرایش]

اطلاعات بیشتر
سازمانها
مراکز حوزوی و آموزش دینی
مساجد